Más colombiano que el vallenato (#1.605)

https://drive.google.com/file/d/0B0VhSwk_mamDalVwb19NT2lKeDg/view?usp=sharing
Vea haciendo clic en la imagen
Tragicomedia colombianísima.
 
En tamal 5 de marzo de 2.015

Debilitación por hambre: entre guerras y basura (#1.604)

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Siéntase en el lugar del otro, sin juzgar.  No se desgaste en conflictos bizantinos.  El fin no justifica los medios.

En tamal 5 de marzo de 2.015

Matemática siento por ciento (#1.603)


Para adquirir la colección vea dando clic en la imagen.

Vea además: Se vive por ensayo y error (#1.570).

En tamal 4 de marzo de 2.014

Intentona golpista contra Venezuela (#1.602)

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A la digna Venezuela le está tocando el turno de sufrir los atentados que durante décadas padeció la revolución cubana.  Si no véase la denuncia de Ignacio Ramonet hecha con seriedad en Le Monde Diplomatique - marzo/2015.

¿A quiénes les resulta insoportable la idea de una segunda Cuba, 'para colmo' tan próxima a los cubanos?

mAuriciO

En tamal 4 de marzo de 2.015

Cuestión de intereses (#1.599)


¿Qué hay de extraño en ver a Paris Hilton y Naomi Campbell promocionando puros en La Habana?

Tan solo en una subasta durante la clausura del XVII Festival del Habano se obtuvieron un millón 540 mil euros íntegramente destinados al sistema de salud cubano.

Fotorreportaje dando clic en la imagen.

En tamal 28 de febrero de 2.015

Banana republics (#1.598)

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Sirva también este post para destacar la austeridad personal del saliente presidente uruguayo José Mujica.

En tamal 28 de febrero de 2.015

Gajes de esta globalización (#1.597)

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En tamal 26 de febrero de 2.015

Ambientes de trabajo colaborativo (#1.595)

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En tamal 23 de febrero de 2.015

¡plop! (#1.593)

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Como quien diría: eso pa' qué científicos en este país si lo que da plata son los negociaos.

Hay un dicho popular en Colombia según el cual aquí se le llama doctor a cualquier &#¡!&%"=

Característico de una sociedad periférica, manipulada politiqueramente por mafiosos, terroristas y traquetos.

mAuriciO

En tamal 15 de febrero de 2.015

looos tamaleees (#1.592)

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En tamal 20 de enero de 2.015

Aman la mar (#1.585)


En tamal 23 de noviembre de 2.014

AmOr misericordioso (#1.584)

En el día en que celebramos la fiesta de su realeza, Jesús nos invita a mirar a "nuestros hermanos menores", impedidos de vivir por causa de las injusticias y opresiones que hacen cada vez más desigual a nuestra sociedad.  La realeza de Cristo no estará completa mientras los "más pequeños" no tengan libertad y vida.  Esa es nuestra responsabilidad.
Las obras de misericordia son acciones caritativas mediante las cuales ayudamos a nuestro prójimo en sus necesidades corporales y espirituales 

En tamal 23 de noviembre de 2.014

Te exprimo, y a tu hogar (#1.580)



Te enveneno, te ahogo, te aterrorizo, te mermo, te torturo, te estigmatizo, te mato.

En tamal 13 de noviembre de 2.014

El mejor educador y pedagogo (#1.579)

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En tamal 8 de noviembre de 2.014

El mejor educador y pedagogo (#1.578)

Leerlo haciendo clic en el título o la imagen

En tamal 7 de noviembre de 2.014

Educación superior y pedagogía (#1.576)

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(...) formar individuos capaces de establecer sus propios retos y desarrollar un pensamiento crítico que los aproxime a las disciplinas científicas, el liderazgo social o a la proyección política.

En tamal 5 de noviembre de 2.014

¿Caridad cristiana y perdón ejemplares ó síndrome de Estocolmo? (#1.575)

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¡Ay de aquellos que van a buscar socorro en Egipto, poniendo la esperanza en sus caballos y confiando en sus muchos carros de guerra y en su caballería, por ser muy fuerte, y no han puesto su confianza en el Santo de Israel ni han recurrido al Señor!  ¡Desdichados!  Pues el mismo Señor, el sabio por esencia, les ha enviado calamidades y no ha dejado de cumplir su palabra, y se levantará contra la casa de los malvados y contra los auxiliadores de los que obran la iniquidad.  El rey de Egipto es un hombre y no un dios, y carne son sus caballos y no espíritu.  El Señor, pues, extenderá su mano y precipitará al auxiliador y caerá al suelo el auxiliado, y ambos perecerán a un tiempo*.

*Maldito el hombre que espera solo en el hombreJerem. 17, v.5.
Sagrada Biblia.  Isaías 31, v. 1 a 3.
____________________________

Posdata.
El actual alcalde de Cartagena y sus adláteres hicieron que los ilustres visitantes ingleses descubrieran una placa de condolencia por los millares de muertos y heridos de la imperial Inglaterra del siglo XVIII en su ataque a Cartagena (uno de los puertos clave del imperio español de entonces). Pero, de otro lado, que se sepa, los ingleses no han dado sus condolencias, por ejemplo, sobre los miles de cartageneros que perecieron durante la invasión de Vernon.

En tamal 3 de noviembre de 2.014

Lo milagroso te sigue (#1.573)



A través de cada situación ello te busca.  Tan solo se trata de permitir que transcurra en ti, mediante tuyo.

Déjalo fluir.

Buenas vísperas de Holy Win fest.

mAuriciO

En tamal 31 de octubre de 2.014

Revalorar las economías solidarias-ecológicas-anticapitalistas (#1.572)

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Esclarecedora entrevista a Boaventura de Sousa Santos, bien contextualizada.

En tamal 28 de octubre de 2.014

Gracias lela Berta (#1.571)

En tamal 26 de octubre de 2.014

Se vive por ensayo y error (#1.570)

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En tamal 26 de octubre de 2.014

A conciencia, no solo por obediencia (#1.569)

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Una manera de salvar responsabilidades es ampararse en la obediencia debida.  Entonces mediante la tortura y el homicidio deliberados quedan en evidencia limitaciones de conciencia.

Procúrese el desarrollo moral de la conciencia humana...   pero sin corromper la moral.

mAuriciO

En tamal 25 de octubre de 2.014

El mayor ejemplo de solidaridad humana (#1.567)


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En tamal 18 de octubre de 2.014

Despertar popular (#1.566)

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Que nada impida el perdón.

En tamal 12 de octubre de 2.014

Inconformidad rebelde y orden mafioso (#1.565)

El mundo es más fácil de entender en las películas de policías y bandidos que en visiones de la realidad como esta.

Vea el artículo cliqueando sobre el título de este tamal o en la imagen.

En tamal, 11 de octubre de 2.014

Nada justifica el mal que intentas (#1.563)


Nada vale tanto como el bien.  No renuncies a él.

En tamal 1 de octubre de 2.014

Sin envidia (#1.562)

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La moral social es injusta, juzga a todos por el mismo rasero sin tener en cuenta las diferentes condiciones de base.


Dios en cambio, amor generoso, solo se preocupa del bienestar de todos.  En especial de los marginados.


mAuriciO.

En tamal 22 de septiembre de 2.014

Silencio interior (#1.561)


Divina Madre Bachué: acalla nuestras mentes desde el fondo del Corazón.

En tamal 23 de agosto de 2.014

¡Vamos Nairo! A por España (#1.558)

Así se origina el buen ciclismo boyacense.

En tamal 5 de agosto de 2.014

El hombre rebelde (#811)

En tamal 28 de marzo de 2.011

En tamal 11 de junio de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees.  Vigésimo primer mes; marzo de 2.011

Pérez Prado y Beethoven = 5 (#769)



En tamal 19 de febrero de 2.011

En tamal 10 de junio de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees.  Vigésimo mes; febrero de 2.011

Por educación pública de interés comunitario (#754)

Más allá del fraude de la universidad corporativa: La educación superior al servicio de la democracia


Propuesta de Henry A. Giroux, crítico cultural estadounidense y uno de los teóricos fundadores de la pedagogía crítica en dicho país. Es bien conocido por sus trabajos pioneros en pedagogía pública, estudios culturales, estudios juveniles, enseñanza superior, estudios acerca de los medios de comunicación y la teoría crítica.

Preocupado por la neoliberalización de la educación superior y sus consecuencias en el ámbito político, insta a una lucha coordinada adentro y afuera de las instituciones educativas hacia lo que él definiría como ideal democrático; en procura de una educación pública de interés comunitario. mAuriciO
En tamal 23 de enero de 2.011

En tamal 9 de junio de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees.  Décimo noveno mes; enero de 2.011

Celebración de Jesús rebelde (#722)

El movimiento Reino fue por lo tanto una forma de organización comunitaria, el programa de Jesús de empoderamiento para un campesinado que estaba cada vez más bajo presión por la exigencia de impuestos, el endeudamiento y la posible pérdida de sus tierras, dentro del Imperio Romano comercializado bajo la Pax Augusta, y en Baja Galilea bajo la urbanización herodiana. “Jesús vivió, contra la injusticia sistémica y el mal estructural de esa situación, una alternativa abierta a todos quienes la aceptaran: una vida de curación [gratuita] y de comida compartida, de itinerancia radical, falta programática de vivienda, e igualitarismo fundamental, de contacto humano sin discriminación, y de contacto divino sin jerarquía. También murió por esa alternativa.”

(...) construir la comunidad por su propio bien, y organizar el desarrollo de entendimientos comunes y relaciones de confianza que posibiliten que haya suficiente gente para actuar colectivamente, de manera constructiva, en coordinación, para redimir los bienes públicos y servir el bien común.

Ya que las ondas [mass media] están saturadas de mentiras, hay que compartir la verdad por otros medios: de mente a mente, de mano a mano, de persona a persona, a veces no necesariamente cara a cara y de uno a otro. Es lo que significa en última instancia organizar, y puede lograrse de muchas maneras, incluida la palabra escrita y hablada. 

En tamal 27 de diciembre de 2.010
En tamal 8 de junio de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees.  Décimo octavo mes; diciembre de 2.010

Suma qamaña [Vida Dulce amerindia] (#699)

No se puede dominar la naturaleza si se tiene la conciencia de ser parte simbiótica de ella.
La humanidad tiene que diseñar un modelo de vida que incluya a todos, pues la ciencia y la tecnología ya han interconectado, materialmente, todo el planeta y pronto, paradigmáticamente a toda la humanidad (la coincidencia epistémica del paradigma ecológico y el paradigma animista).
La cama está tendida para estas nuevas bodas del hombre con la tierra: para el "Contrato natural" que relevará 1.700 años de maniqueísmo occidental.
La Vida Dulce no es el mundo del saber, pues los amerindios no pretenden ni quieren transformar el mundo (como los revolucionarios) sino amarlo tal como es (como los místicos).  La Vida Dulce tampoco aspira a la perfección sino a la crianza mutua entre todas las formas de vida, de los astros a las plantas y los animales.  Se desea que todo ser viva, incluso aquellos que se presentan como maleza o plagas, pues todas son personas, es decir, seres con los que se dialoga y conversa y todas tienen derecho a vivir.
El nuevo paradigma trae consigo una serie de conceptos, como los de unidad dual, bifurcación, complementariedad de opuestos, complejidad, efecto observador, sincronicidad, etc. que aplicados a la comprensión y al cambio planeado de las sociedades, nos podrían ayudar a escapar del reduccionismo moderno que está terminando de hacer inviables sociedades abigarradas como la nuestra.
En tamal 3 de noviembre de 2.010

En tamal 7 de junio de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees.  Décimo séptimo mes; noviembre de 2.010

Actualizar la pedagogía ante el mundo cambiado (#686)

Los hermanos brasileños Clodovis y Leonardo Boff - Teología de la liberación

Pedagogía de la Liberación

Siglos de guerras, de enfrentamientos, de luchas entre pueblos y de conflictos de clase nos están dejando una amarga lección.  Este método primario y reduccionista no nos ha hecho más humanos, ni nos aproxima más unos a otros, ni mucho menos nos ha traído la tan ansiada paz.  Vivimos en permanente estado de sitio y llenos de miedo.  Hemos alcanzado un estadio histórico que, en palabras de la Carta de la Tierra, "nos convoca a un nuevo comienzo".  Esto requiere una pedagogía, fundada en una nueva conciencia y en una visión incluyente de los problemas económicos, sociales, culturales y espirituales que nos desafían.
Esta nueva conciencia, fruto de la mundialización, de las ciencias de la Tierra y de la vida y también de la ecología nos está mostrando un camino a seguir: entender que todas las cosas son interdependientes y que ni siquiera las oposiciones están fuera de un Todo dinámico y abierto.  Por esto, no cabe separar sino integrar, incluir en vez de excluir; reconocer, sí, las diferencias, pero buscar también las convergencias, y en lugar del gana-pierde, buscar el gana-gana.
Tal perspectiva holística está influenciando los procesos educativos.  Tenemos un maestro inolvidable, Paulo Freire, que nos enseñó la dialéctica de la inclusión y a poner "y" donde antes poníamos "o".  Debemos aprender a decir "sí" a todo lo que nos hace crecer, en lo pequeño y en lo grande.
En tamal 8 de octubre de 2.010

En tamal 6 de junio de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees.  Décimo sexto mes; octubre de 2.010

Ventajas de la marginalidad (#645)

Este significativo tamal se complementa con el   #637 .

En tamal 5 de septiembre de 2.010.  *El tamal #637: Notas sobre el modelo monoexportador y la autonomía comunitaria data del 29 de agosto de 2.010.

En tamal 5 de junio de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees.  Décimo quinto mes; septiembre de 2.010 


Las batallas de Apolinar (#616)

Apolinar Díaz Callejas (Q.E.P.D.).

En tamal 18 de agosto de 2.010

En tamal 4 de junio de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees.  Décimo cuarto mes; agosto de 2.010

Elogio de la dificultad (#500)

En tamal 26 de junio de 2.010

En tamal 3 de junio de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees.  Décimo segundo mes; junio de 2.010

Historia del colegio Villa Dindalito (la historia de Villa Dindalito y Villa Dindalito en la historia) [#066-dindal 020]

DINDAL 10 de julio de 2.010. Dindal N° 020 de Agosto 28 de 2.007. "A continuación presento los aspectos más relevantes del proceso histórico Villa Dindalito. De ante mano ofrezco mis más sinceras disculpas si omití algo que usted cree que es importante o que hace falta. Por lo tanto, están sujetos para corregir omisiones o imprecisiones, es lo que yo recuerdo." De Ernesto Éver - 22/07/10


En tamal 10 de julio de 2.009   -   En dindal 28 de agosto de 2.007

En tamal 3 de junio de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees.  Décimo tercer mes; julio de 2.010