La humanidad tiene que diseñar un modelo de vida que incluya a todos, pues la ciencia y la tecnología ya han interconectado, materialmente, todo el planeta y pronto, paradigmáticamente a toda la humanidad (la coincidencia epistémica del paradigma ecológico y el paradigma animista).
La cama está tendida para estas nuevas bodas del hombre con la tierra: para el "Contrato natural" que relevará 1.700 años de maniqueísmo occidental.
La Vida Dulce no es el mundo del saber, pues los amerindios no pretenden ni quieren transformar el mundo (como los revolucionarios) sino amarlo tal como es (como los místicos). La Vida Dulce tampoco aspira a la perfección sino a la crianza mutua entre todas las formas de vida, de los astros a las plantas y los animales. Se desea que todo ser viva, incluso aquellos que se presentan como maleza o plagas, pues todas son personas, es decir, seres con los que se dialoga y conversa y todas tienen derecho a vivir.
El nuevo paradigma trae consigo una serie de conceptos, como los de unidad dual, bifurcación, complementariedad de opuestos, complejidad, efecto observador, sincronicidad, etc. que aplicados a la comprensión y al cambio planeado de las sociedades, nos podrían ayudar a escapar del reduccionismo moderno que está terminando de hacer inviables sociedades abigarradas como la nuestra.
En tamal 3 de noviembre de 2.010
En tamal 7 de junio de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees. Décimo séptimo mes; noviembre de 2.010
Actualizar la pedagogía ante el mundo cambiado (#686)
Los hermanos brasileños Clodovis y Leonardo Boff - Teología de la liberación
Pedagogía de la Liberación
Siglos de guerras, de enfrentamientos, de luchas entre pueblos y de conflictos de clase nos están dejando una amarga lección. Este método primario y reduccionista no nos ha hecho más humanos, ni nos aproxima más unos a otros, ni mucho menos nos ha traído la tan ansiada paz. Vivimos en permanente estado de sitio y llenos de miedo. Hemos alcanzado un estadio histórico que, en palabras de la Carta de la Tierra, "nos convoca a un nuevo comienzo". Esto requiere una pedagogía, fundada en una nueva conciencia y en una visión incluyente de los problemas económicos, sociales, culturales y espirituales que nos desafían.Esta nueva conciencia, fruto de la mundialización, de las ciencias de la Tierra y de la vida y también de la ecología nos está mostrando un camino a seguir: entender que todas las cosas son interdependientes y que ni siquiera las oposiciones están fuera de un Todo dinámico y abierto. Por esto, no cabe separar sino integrar, incluir en vez de excluir; reconocer, sí, las diferencias, pero buscar también las convergencias, y en lugar del gana-pierde, buscar el gana-gana.Tal perspectiva holística está influenciando los procesos educativos. Tenemos un maestro inolvidable, Paulo Freire, que nos enseñó la dialéctica de la inclusión y a poner "y" donde antes poníamos "o". Debemos aprender a decir "sí" a todo lo que nos hace crecer, en lo pequeño y en lo grande.
En tamal 8 de octubre de 2.010
En tamal 6 de junio de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees. Décimo sexto mes; octubre de 2.010
Ventajas de la marginalidad (#645)
En tamal 5 de septiembre de 2.010. *El tamal #637: Notas sobre el modelo monoexportador y la autonomía comunitaria data del 29 de agosto de 2.010.
En tamal 5 de junio de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees. Décimo quinto mes; septiembre de 2.010
Las batallas de Apolinar (#616)
Apolinar Díaz Callejas (Q.E.P.D.).
En tamal 18 de agosto de 2.010
En tamal 4 de junio de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees. Décimo cuarto mes; agosto de 2.010
En tamal 18 de agosto de 2.010
En tamal 4 de junio de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees. Décimo cuarto mes; agosto de 2.010
Elogio de la dificultad (#500)
En tamal 26 de junio de 2.010
En tamal 3 de junio de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees. Décimo segundo mes; junio de 2.010
En tamal 3 de junio de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees. Décimo segundo mes; junio de 2.010
Historia del colegio Villa Dindalito (la historia de Villa Dindalito y Villa Dindalito en la historia) [#066-dindal 020]
DINDAL 10 de julio de 2.010. Dindal N° 020 de Agosto 28 de 2.007. "A continuación presento los aspectos más relevantes del proceso histórico Villa Dindalito. De ante mano ofrezco mis más sinceras disculpas si omití algo que usted cree que es importante o que hace falta. Por lo tanto, están sujetos para corregir omisiones o imprecisiones, es lo que yo recuerdo." De Ernesto Éver - 22/07/10
En tamal 10 de julio de 2.009 - En dindal 28 de agosto de 2.007
En tamal 3 de junio de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees. Décimo tercer mes; julio de 2.010
Globalización y segunda república (#438)
(...) para hacer frente con la globalización a los embates de la globalización desaforada, y para defender los espacios populares que dramatizan la historia y cultura de nuestras regiones, naciones y repúblicas, debemos comprometernos activamente con los esfuerzos por reivindicar los valores fundantes que provienen de nuestra diversidad étnica, cultural y natural, en especial los atributos biodiversos de nuestros trópicos. Este es un gran reto. Aunque pueda haber modernización congruente o armónica con estas políticas, es necesario seguir defendiendo concepciones tradicionales inspiradas en el socialismo humanista y ecológico que ha caracterizado, desde tiempos precolombinos, a nuestra vida campesina, indígena, silvícola, pesquera y minera. Son otras formas, más humanas, de ser, pensar, crear y producir que los capitalistas no pudieron apreciar, pero que siguen vivas a pesar de todas las hecatombes sufridas desde 1492. Los elementos afectivos y emotivos de la globalización -los de la vivencia popular y cotidiana y su movilización, (...)- representan una fuerza antihegemónica que neutraliza la razón instrumental de los procesos de globalización, ese complejo frío y letal que transmiten los expertos eurocéntricos y sus colonos intelectuales, los medios comunicativos y las agencias internacionales. El corazón, tanto o más que la razón, ha sido hasta hoy un eficaz defensor de los espacios de los pueblos que aún quedan en actividad raizal. Tal puede ser nuestra fuerza secreta, aún latente, porque otro mundo es posible. Vale la pena ir desplegándola y movilizándola con toda justicia, contra los poderosos de la Tierra que no parecen tener alma.
En tamal 18 de mayo de 2.010
En tamal 2 de junio de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees. Décimo primer mes; mayo de 2.010
¡¡¡Colombia es AmOr!!!... NO guerra ni falsa paz (#1.556)
NAIRO Quintana-BOYACÁ
RIGOberto Urán-ANTIOQUIA
JULIÁN Arredondo-ANTIOQUIA:
ellos SÍ SON HÉROES;
no matan, no torturan, no intimidan, no agreden, no son violentos,
no resguardan un orden espurio...
ni son criminales ni resguardan al crimen... no son inmorales
¡VIVAN COLOMBIA Y LOS VERDADEROS COLOMBIANOS!
¡NO más anticolombianidad!
En tamal 1 de junio de 2.014
CHIHIZA HUIZU ("enraizando la vida") [#407]
La Escuela Popular Participativa Nokanchipa abre un espacio para hacer manifiesto el reconocimiento merecido a los mayores de nuestro Territorio: Abuelos, abuelas, taitas, mamas, Nonos, nonas, papá señor, mamá señora, herman@ mayor.
Ustedes tienen en sus corazones y en sus mentes la sabiduría que asegurará a las nuevas generaciones hacer un tejido social nuevo y auténtico.
"Enraizando la Vida" es un espacio en Nokanchipa para tejer historia. Es un espacio para compartir sabores y saberes tradicionales; saberes en Medicina Tradicional, semillas nativas, siembra orgánica, trueque.
Un espacio que nos acerque a los saberes ancestrales de la Sabana India, de la Colombia India, de la América India, del Planeta indio.
Un espacio donde se cultiven las "Lenguas Madres".
Un espacio en el que l@s niñ@s observarán, escucharán, sentirán; pensarán, pintarán y versarán sobre nuestro Territorio.
Un espacio en el que la Comunidad retome sus preocupaciones y angustias, en el que se hile la vida del territorio; en el que se fortalezca la resistencia; en el que se tejan acciones de compromiso para hacerlo Digno.
La presencia suya en este espacio como herman@ mayor nos asegurará volver a las raíces, nos asegurará escuchar las Voces Ancestrales, que son las voces de siempre y que deberán ser las voces para siempre.
Voces que nos hablan de un ayer vivido en dignidad; voces que nos hablan de esta tierra como madre; voces que nos hablan de esta tierra como nuestra y de todos; voces que nos hablan de esta tierra para cuidarla, respetarla y defenderla, voces que nos hermanan con el universo, el sol, el viento, los animales, las plantas, el agua, ... Para que estas voces se sigan oyendo, permítanos escuchar su voz.
En tamal 17 de abril de 2.010
En tamal 31 de mayo de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees. Décimo mes; abril de 2.010
Ustedes tienen en sus corazones y en sus mentes la sabiduría que asegurará a las nuevas generaciones hacer un tejido social nuevo y auténtico.
"Enraizando la Vida" es un espacio en Nokanchipa para tejer historia. Es un espacio para compartir sabores y saberes tradicionales; saberes en Medicina Tradicional, semillas nativas, siembra orgánica, trueque.
Un espacio que nos acerque a los saberes ancestrales de la Sabana India, de la Colombia India, de la América India, del Planeta indio.
Un espacio donde se cultiven las "Lenguas Madres".
Un espacio en el que l@s niñ@s observarán, escucharán, sentirán; pensarán, pintarán y versarán sobre nuestro Territorio.
Un espacio en el que la Comunidad retome sus preocupaciones y angustias, en el que se hile la vida del territorio; en el que se fortalezca la resistencia; en el que se tejan acciones de compromiso para hacerlo Digno.
La presencia suya en este espacio como herman@ mayor nos asegurará volver a las raíces, nos asegurará escuchar las Voces Ancestrales, que son las voces de siempre y que deberán ser las voces para siempre.
Voces que nos hablan de un ayer vivido en dignidad; voces que nos hablan de esta tierra como madre; voces que nos hablan de esta tierra como nuestra y de todos; voces que nos hablan de esta tierra para cuidarla, respetarla y defenderla, voces que nos hermanan con el universo, el sol, el viento, los animales, las plantas, el agua, ... Para que estas voces se sigan oyendo, permítanos escuchar su voz.
En tamal 17 de abril de 2.010
En tamal 31 de mayo de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees. Décimo mes; abril de 2.010
Esquizofrenia gringa (#1.555)
De clic en el título de este tamal para ver texto escrito.
En tamal 31 de mayo de 2.014
Saludo en el 50 aniversario de las FARC-EP (#1.554)
Ver texto escrito haciendo clic sobre el título de este tamal.
En tamal 31 de mayo de 2.014
Buen vivir/vivir bien/Suma qamaña: De las palabras a los actos (#401)
Comentario sobre el tamal de esta entrada. Saludo Herman@s. Probablemente no comprenda ni un poquito el espíritu del 'Buen Vivir' y entienda aún menos sobre modernidad y posmodernidad; por desgracia divago extraviado de mi identidad originaria pero afortunadamente no he sucumbido a las arremetidas ilustracionistas de la educación formal. Sin embargo me da la impresión de que el academicismo -Occidentalista- insiste en aferrarse a totalitarismos tales como lo paradigmático y lo civilizatorio. En cambio podrían existir vivencias por fuera de nuestra conciencia materialista, tan extendida en la forma imperante de vida humana. 'Vivir Bien' se inscribiría esencialmente en otra(s) realidad(es), no materialista(s). La conciencia de esta(s) realidad(es) posibilitaría formas de vida alternativas a la que Occidente impone como única posible para la humanidad. No busquemos remedio a las enfermedades de este mundo en la medicina alopática ni en las visiones alopaticistas que se pretenden construir acerca de otras medicinas. Mauricio. tamal - 4 de marzo de 2.010
En tamal 4 de marzo de 2.010
En tamal 17 de mayo de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees. Noveno mes; marzo de 2.010
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Portada 11) (enero de 2.010)
Cliquée en la imagen.
En tamal 4 de marzo de 2.010
En tamal 17 de mayo de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees. Noveno mes; marzo de 2.010
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Portada 11) (enero de 2.010)
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25 postulados para entender el "Vivir Bien" (Vida en plenitud) [#392]
En tamal 8 de febrero de 2.010
En tamal 16 de mayo de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees. Octavo mes; febrero de 2.014
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Portada 10) Pachamama (diciembre de 2.009)
Madre Tierra tiene derechos
Cliquée en la imagen.
En tamal 16 de mayo de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees. Octavo mes; febrero de 2.014
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Portada 10) Pachamama (diciembre de 2.009)
Madre Tierra tiene derechos
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Herencia viva (#1.547)
Mantener vigente nuestra herencia primigenia para no perder la perspectiva.
¡Felices días Maestra!
¡Felices días Maestro!
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En tamal 15 de mayo de 2.014
La participación directa en la creatividad - entrevista a Noam Chomsky (#329)
Antes creíamos en todo lo que se nos decía, y ahora no creemos en nada. Al final, es el mismo efecto. No queremos participar ni controlar nuestros destinos, entonces le damos el poder sobre nuestras vidas a políticos y a corporaciones por medio del voto o de la compra de sus productos. Ahora ellos toman las decisiones y crean las estructuras que forman nuestra vida diaria. Si deciden mal, les podemos echar la culpa y sentirnos contentos y superiores de que lo hubiéramos hecho mejor. Son culpables, porque la responsabilidad y la capacidad de destrucción de sus actos crecen con la cantidad de poder que les demos, pero nosotros lo somos también. Preferimos refugiarnos en espacios de información cada vez más cerrados y pequeños donde encontremos gente que piensa como nosotros, donde nos sintamos cómodos y no tengamos que enfrentar crítica alguna. Nos convertimos en burbujas andantes donde nada más podemos escucharnos a nosotros mismos. Preservamos nuestro individualismo y variedad de opiniones, pero al final llegamos a ser lo mismo: gente que no puede escuchar al resto y darse cuenta que comparten realidades similares, gente que sigue dividida porque sólo puede oír el ruido de su propia voz, gente que sigue dominada porque no puede formar la acción colectiva necesaria para recuperar el poder que hemos regalado. Los que tienen control sobre nuestras vidas quieren que nos mantengamos aislados para que no haya posibilidad de un cambio radical.¿Cómo podemos entonces enfrentarnos y resistir ideas fáciles que tienden a engañarnos y obstaculizar un cambio auténtico? ¿Se podrá? ¿Se ha logrado? Estos patrones se han roto hasta cierto punto. Es por eso que ya no vivimos en tiranía, sabes, el rey ya no decide lo que es permitido, y hay mucho más libertad de lo que hubo en el pasado. Entonces sí, estos patrones se pueden alterar. Pero mientras exista la concentración del poder de una u otra forma, sea de armas, capital, o de otra cosa, mientras haya concentración de poder, las tendencias para conformarse dentro del marco social son de esperarse. Una cultura radical auténtica sólo se puede crear a través de la transformación espiritual de un enorme número de personas, pues el rasgo esencial de cualquier revolución social es extender las posibilidades de creatividad humana y de la libertad. Para eso se requiere de abrir espacios, conversar con los demás, formar comunidades en donde todos podamos participar como iguales, llegar a encontrar información que nos lleve a cuestionar nuestras ideas y creencias hasta tener las ganas de actuar junt@s para poder, en algún momento, reestablecer el control de nuestra vida. Aquí, en este instante, hablándonos, creamos el primer acto de nuestra resistencia.
En tamal 10 de enero de 2.010
En tamal 14 de mayo de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees. Séptimo mes; enero de 2.010
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Portada 8) Buen Vivir (diciembre de 2.009)
contracara del adefesio imperialista 'occidental'. ¡¡¡ Hay eSpErAnZa en nuestras rAíCeS !!!
Dé clic en la imagen.
En tamal 14 de mayo de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees. Séptimo mes; enero de 2.010
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Portada 8) Buen Vivir (diciembre de 2.009)
contracara del adefesio imperialista 'occidental'. ¡¡¡ Hay eSpErAnZa en nuestras rAíCeS !!!
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El Quijote latinoamericano: O cómo romper el mapa de las diferencias y seguir siendo distintos (polifonía latinoamericana) [#212]
En tamal 12 de diciembre de 2.009
En tamal 13 de mayo de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees. Sexto mes; diciembre de 2.009
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Portada 7) Farsa (noviembre de 2.009)
Haga clic sobre la imagen
En tamal 13 de mayo de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees. Sexto mes; diciembre de 2.009
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Portada 7) Farsa (noviembre de 2.009)
"democracia" {de élite}, máscara política del capitalismo.Haga clic sobre la imagen
Había una vez un pajarito (#187)
En tamal 17 de noviembre de 2.009
En tamal 12 de mayo de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees. Quinto mes; noviembre de 2.009
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Dé clic en la imagen.
En tamal 12 de mayo de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees. Quinto mes; noviembre de 2.009
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Portada 6) De pesadilla en pesadilla (noviembre de 2.009)
entre la ambición y la avaricia.Dé clic en la imagen.
WAIRA (#121)
Cliquée en el título de este tamal o en la imagen para leer el texto.
En tamal 26 de octubre de 2.009
En tamal 11 de mayo de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees. Cuarto mes; octubre de 2.009
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Portada 4: Alternativa ejemplar de vida frente a la civilización de la muerte (septiembre de 2.009)
inspiradas en una propuesta de Gloria Cuartas (colombiana), se están desarrollando en Venezuela con alta participación de migrantes colombian@s.
Cliquée sobre la imagen para ver de qué se trata.
En tamal 26 de octubre de 2.009
En tamal 11 de mayo de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees. Cuarto mes; octubre de 2.009
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Portada 4: Alternativa ejemplar de vida frente a la civilización de la muerte (septiembre de 2.009)
inspiradas en una propuesta de Gloria Cuartas (colombiana), se están desarrollando en Venezuela con alta participación de migrantes colombian@s.
Cliquée sobre la imagen para ver de qué se trata.
sentimiento comunitario (#103)
La comunidad es realmente un ser diferente que habita entre el individuo y el Estado, y para que exista es necesario que las gentes sean menos individuos, menos usuarios, y el Estado esté algo desdibujado, distraído. Éste es un concepto que en Occidente cuesta comprender.
En tamal 22 de septiembre de 2.009
En tamal 10 de mayo de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees. Tercer mes; septiembre de 2.009
En tamal 22 de septiembre de 2.009
En tamal 10 de mayo de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees. Tercer mes; septiembre de 2.009
explotación/opresión globalizante capitalista
¡sí hay HÉROES mundiales en Suramérica, El Caribe y África! (#53)
29/08/09
La Asamblea General de las Naciones Unidas declaró este sábado al presidente boliviano Evo Morales "Héroe Mundial de la Madre Tierra", como máximo exponente y paradigma de amor a la Pachamama. Morales comparte la distinción con el líder histórico de la revolución cubana, Fidel Castro, que fue nombrado "Héroe Mundial de la Solidaridad" y con el presidente difunto de Tanzania, Julius Nyerere, nominado "Héroe Mundial de la Justicia Social". "Lo que estamos queriendo hacer es presentar ante el mundo a estas tres personas y decir que ellos encarnan las virtudes, los valores dignos de ser emulados por todos nosotros", puntualizó el Presidente de la Asamblea general de la ONU, Miguel D'Escoto.
En tamal 29 de agosto de 2.009
En tamal 9 de mayo de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees. Segundo mes; agosto de 2.009
culturización hegemonizante hacia la 'civilización de la muerte' (alienación: "Proceso mediante el cual el individuo o una colectividad transforman su conciencia hasta hacerla CONTRADICTORIA con lo que debía esperarse de su condición. // Estado de ánimo, individual o colectivo, en que el individuo se siente AJENO a su trabajo o a su vida auténtica.")
En tamal 29 de agosto de 2.009
En tamal 9 de mayo de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees. Segundo mes; agosto de 2.009
culturización hegemonizante hacia la 'civilización de la muerte' (alienación: "Proceso mediante el cual el individuo o una colectividad transforman su conciencia hasta hacerla CONTRADICTORIA con lo que debía esperarse de su condición. // Estado de ánimo, individual o colectivo, en que el individuo se siente AJENO a su trabajo o a su vida auténtica.")
mINGa (#5)
LA MINGA ES COLECTIVIDAD; por eso no hay que solidarizarse únicamente, deben sumarse,
participar, proponer, evaluar, criticar y aportar sustancialmente para que esta sea una verdadera Minga :
http://docs.google.com/fileview?id=0B0VhSwk_mamDNWI3NGIxZjgtMjE4ZS00YzRkLWEzYmMtMTUzN2ZmZTU1NjU2&hl=es
PDF con enlaces a MP3 y YouTube para escuchar el Himno, ver video y letra.
En tamal 22 de julio de 2.009
Posdatas:
1-
2- El vínculo a MP3 que hay en el tamal ya no es funcional.
En tamal 8 de mayo de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees. Primer mes; julio de 2.009
capitalismo colonial/moderno en América (desde 1.492)
En tamal 22 de julio de 2.009
Posdatas:
1-
2- El vínculo a MP3 que hay en el tamal ya no es funcional.
En tamal 8 de mayo de 2.014 - 60 meses de looos tamaleees. Primer mes; julio de 2.009

capitalismo colonial/moderno en América (desde 1.492)
El origen de la quinua (#1.543)
Cliquée en el título de este tamal para acceder a mitos y leyendas aymaras (tradición oral).
En tamal 7 de mayo de 2.014
Voto nulo; Pueblo ... NULO (#1.542)
Tampoco voto en blanco pues el Estado no tiene arreglo.
Premisa: sin burguesía no hay Estado posible.
En tamal 6 de mayo de 2.014
El Ideal (#1.541)
Este precioso relato, el primero del adolescente Andrés Caicedo, de reciente estreno absoluto.
Para leerlo dé clic en el título del tamal. Las fotografías no enlazan (vinculan) al cuento para permitir su fácil disfrute en tamaño ampliado.
Si desea ver el documento escaneado puede hacerlo aquí: Cuentos completos.
En tamal 3 de mayo de 2.014
Pueblo ─naciones trabajadoras─ ó burguesía ─Estado─ (#1.539)
Dé clic en alguna imagen o el título de este tamal para escuchar los audios y ver el post.
A William León y la estirpe en que fue criado.
En tamal 1 de mayo de 2.014
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