En este cuento la realidad y el sueño parecen estar mezclados; mediante innovadoras propuestas visuales presenciamos el fantastico diálogo que tienen el narrador y un misterioso caballero enfermo que no sabe si existe o es soñado.
Relato absolutamente Borgeano donde “el caballero enfermo” se percata de su propia tragedia: “yo no soy otra cosa sino la figura de un sueño”, declara el atormentado personaje, quien lucha obstinadamente por despertar a su creador y así terminar con su condición de criatura soñada. (...) un cuento necesario para abrirse camino a través de los laberintos metafísicos y desentramar la naturaleza inasible de los sueños.
1- En aniversario del nacimiento de El Apostol, cliquée sobre la imagen :
Cliquée sobre el título de la entrada (letra en color verde) para versión imprimible del artículo de CUBADEBATE. Incluye el ensayo NUESTRA AMÉRICA de José Martí.
2- Dos videos 'no oficiales' con Calle 13 y un abrazo gigante para nuestr@s herman@s latinoamerican@s y caribeñ@s :
Si tiene problemas con la ejecución cliquée enseguida:
Soy lo que dejaron,
soy toda la sobra de lo que se robaron.
Un pueblo escondido en la cima,
mi piel es de cuero por eso aguanta cualquier clima.
Soy una fábrica de humo,
mano de obra campesina para tu consumo
Frente de frio en el medio del verano,
el amor en los tiempos del cólera, mi hermano.
El sol que nace y el día que muere,
con los mejores atardeceres.
Soy el desarrollo en carne viva,
un discurso político sin saliva.
Las caras más bonitas que he conocido,
soy la fotografía de un desaparecido.
Soy la sangre dentro de tus venas,
soy un pedazo de tierra que vale la pena.
soy una canasta con frijoles ,
soy Maradona contra Inglaterra anotándote dos goles.
Soy lo que sostiene mi bandera,
la espina dorsal del planeta es mi cordillera.
Soy lo que me enseño mi padre,
el que no quiere a su patria no quiere a su madre.
Soy América latina,
un pueblo sin piernas pero que camina.
Tú no puedes comprar al viento.
Tú no puedes comprar al sol.
Tú no puedes comprar la lluvia.
Tú no puedes comprar el calor.
Tú no puedes comprar las nubes.
Tú no puedes comprar los colores.
Tú no puedes comprar mi alegría.
Tú no puedes comprar mis dolores.
Tengo los lagos, tengo los ríos.
Tengo mis dientes pa` cuando me sonrío.
La nieve que maquilla mis montañas.
Tengo el sol que me seca y la lluvia que me baña.
Un desierto embriagado con bellos de un trago de pulque.
Para cantar con los coyotes, todo lo que necesito.
Tengo mis pulmones respirando azul clarito.
La altura que sofoca.
Soy las muelas de mi boca mascando coca.
El otoño con sus hojas desmalladas.
Los versos escritos bajo la noche estrellada.
Una viña repleta de uvas.
Un cañaveral bajo el sol en cuba.
Soy el mar Caribe que vigila las casitas,
Haciendo rituales de agua bendita.
El viento que peina mi cabello.
Soy todos los santos que cuelgan de mi cuello.
El jugo de mi lucha no es artificial,
Porque el abono de mi tierra es natural.
Tú no puedes comprar al viento.
Tú no puedes comprar al sol.
Tú no puedes comprar la lluvia.
Tú no puedes comprar el calor.
Tú no puedes comprar las nubes.
Tú no puedes comprar los colores.
Tú no puedes comprar mi alegría.
Tú no puedes comprar mis dolores.
Você não pode comprar o vento
Você não pode comprar o sol
Você não pode comprar chuva
Você não pode comprar o calor
Você não pode comprar as nuvens
Você não pode comprar as cores
Você não pode comprar minha felicidade
Você não pode comprar minha tristeza
Tú no puedes comprar al sol.
Tú no puedes comprar la lluvia.
(Vamos dibujando el camino,
vamos caminando)
No puedes comprar mi vida.
MI TIERRA NO SE VENDE.
Trabajo en bruto pero con orgullo,
Aquí se comparte, lo mío es tuyo.
Este pueblo no se ahoga con marullos,
Y si se derrumba yo lo reconstruyo.
Tampoco pestañeo cuando te miro,
Para q te acuerdes de mi apellido.
La operación cóndor invadiendo mi nido,
¡Perdono pero nunca olvido!
(Vamos caminando)
Aquí se respira lucha.
(Vamos caminando)
Yo canto porque se escucha.
Palabras de la dramaturga, poetisa y actriz colombiana Patricia Ariza en la entrega del doctorado honoris causa, conferido por el Instituto Superior de Arte en La Habana, el pasado 20 de enero.
2- Descubren la galaxia más lejana observada hasta ahora(cliquear sobre la imagen a continuación o sobre el título de la entrada (letra de color verde))
4-
Jiddu Krishnamurti telling a joke... “There are three monks, who had been sitting in deep meditation for many years amidst the Himalayan snow peaks, never speaking a word, in utter silence. One morning, one of the three suddenly speaks up and says, ‘What a lovely morning this is.’ And he falls silent again. Five years of silence pass, when all at once the second monk speaks up and says, ‘But we could do with some rain.’ There is silence among them for another five years, when suddenly the third monk says, ‘Why can’t you two stop chattering?”
A los 89 años Edgar Morin continúa produciendo ricas reflexiones orientadas hacia el porvenir. Este antiguo miembro de la resistencia, ex comunista, sociólogo y filósofo, a quien sin saberlo Nicolás Sarkozy copió hace algunos años el concepto de “política de civilización” acaba de terminar un nuevo libro, “El camino”, en el cual realiza una severa y angustiosa constatación de los males de nuestra época y trata de bosquejar algunas pistas para el porvenir. Entrevista de Rue 89.
»En la cultura se están produciendo algunas cosas, pero son pocos los que tienen acceso a ella. A la gente la van idiotizando poco a poco en los medios.
―El poder del dinero, el capitalismo le quita el juicio crítico a las personas. Un tipo de país donde la cultura es para muy pocos, lo hace más complejo. Mientras tengan qué comer, el auto y cierto bienestar, su vida consiste en eso. Y los que no lo tienen, aspiran a ello y piensan que con eso basta.
Creo que hoy son menos los que tienen acceso a la cultura ―solo la clase media, los estudiantes, profesionales― no era así en los sesenta. Había entonces más editoriales, las universidades eran gratuitas. Hoy es impensable. A la mayoría de la gente les quitan herramientas intelectuales, cognitivas.
El eslabón que falta es el trabajo en las bases, con la verdadera sociedad. Es muy lento, faltan los vasos comunicantes entre la producción cultural y la sociedad más real».
Diálogo con la escritora chilena Andrea Jeftanovic, jurado de Novela del Premio Casa de las Américas 2.011. En tamal 25 de enero de 2.011
Una técnica para potenciar el 'Punto G' gana seguidoras
En tamal 24 de enero de 2.011
Andrea, de 38 años, dice ser consciente de lo polémicos que pueden ser estos procedimientos; no obstante, para ella lo que cuenta es el resultado: "Siempre tuve dificultades para lograr un orgasmo, así que cuando supe que había una forma de mejorar el problema, decidí aprovechar. Mejoró definitivamente mi vida de pareja, y eso es lo que importa".
"Lo ideal -explica el ginecólogo Pablo González- es que la paciente ya sepa dónde está esa zona, lo cual sólo se logra con el autoconocimiento de su cuerpo". Una vez ubicado el lugar -que tiene una mayor concentración de fibras sensoriales-, se inyecta con sustancias como ácido hialurónico y colágeno, que aumentan su volumen. Con el paso de los meses, esos compuestos son absorbidos por el cuerpo. Lo que se busca es que, durante el coito, esta zona se estimule más y le permita a la mujer tener relaciones más placenteras y una mayor posibilidad de experimentar orgasmos.
Según Ezequiel López, psicólogo y sexólogo clínico, procedimientos como el agrandamiento del punto G causan mucha controversia dentro de la sexología. "Es un error que las mujeres piensen que estos tratamientos son una solución mágica para sus problemas de satisfacción sexual, pues ésta es fruto de un proceso a veces largo y concienzudo, de ellas y de sus parejas. Ninguna inyección va a recorrer ese camino por nosotros", subraya. El especialista recuerda que la psicología ofrece técnicas a las que se puede recurrir, como la terapia psicosexual y el autoconocimiento del cuerpo
Propuesta de Henry A. Giroux, crítico cultural estadounidense y uno de los teóricos fundadores de la pedagogía crítica en dicho país. Es bien conocido por sus trabajos pioneros en pedagogía pública, estudios culturales, estudios juveniles, enseñanza superior, estudios acerca de los medios de comunicación y la teoría crítica. Preocupado por la neoliberalización de la educación superior y sus consecuencias en el ámbito político, insta a una lucha coordinada adentro y afuera de las instituciones educativas hacia lo que él definiría como ideal democrático; en procura de una educación pública de interés comunitario. mAuriciO En tamal 23 de enero de 2.011
Mientras el ideal comunista parece caduco, un filósofo que se define como tal encuentra un eco remarcable, incluso en el extranjero. Alain Badiou, quién analiza las condiciones para una verdadera igualdad, afirma la necesidad de una ruptura radical con el consenso democrático.
Badiou no espera definir un programa, sino usar la filosofía como una “potencia desestabilizadora de las opiniones dominantes” e imponerle una “pertinencia revolucionaria”
La “hipótesis” de Badiou provoca, a largo plazo, un cierto estremecimiento. En lo inmediato, en cambio, ese “comunismo” poco perturba el orden existente. Los ataques contra un sufragio universal “populista” sólo pueden satisfacer a los adeptos a la “gobernanza”, que rara vez sonrevolucionarios; el rechazo de cualquier acción en el marco de un partido o de un sindicato no puede sino alegrar a los defensores delsistema. Pero sobre todo, la afirmación espiritualista de una revelación de la Verdad Absoluta parece que sólo ofrece un comunismo desprovisto de marxismo, tan abstraído de la Historia que se lo engalana con el encanto poético de lasutopías inofensivas.
contra la tecnocracia, la desinformación y la politiquería.
A campo traviesa. Pu'entre el monte, la selva y la maleza; desconfiando de senderos, trochas, caminos, carreteras y autopistas pues "todas las rutas conducen a Roma" ( ¡Ojo! los echaos pa´lante... que pa'lante es pa'... ¡Roma! ).
Resista - no imprima; desconéctese, sospeche: bondad no es ingenuidad - desacelérese, frene, haga menos, consuma menos, contamine menos, no desperdicie, recicle.
igualdad, NO elitismo. vIVIR no es sobrevivencia ni supervivencia. Poder, éxito y fama son un encarte. Usted no es más importante que nada ni nada es más importante que usted. Basta de apariencias, póngase en paz con su conciencia sin reprimir el inconciente (difícil ¿no?) pues esencialmente nadie es racional. Por el derecho a la incoherencia, la inconsecuencia y la contradicción. Por una esperanza de vIDA recobrada del caos popular :
Volver a natura. Potenciar la reproducción del vulgo, los segregados y los perros callejeros.
Notas relativas a la publicación (cliqueando en el título de la entrada):
Bogotá está clasificada político-administrativamente como un Distrito (el Distrito Capital de Colombia).
Los colegios distritales de Bogotá corresponden a colegios públicos.
Las localidades de Ciudad Bolívar y Kennedy son sectores grandes y populosos en Bogotá, con abundante población urbanomarginal.
Aclaración: El afiche de la imagen arriba se refiere a cierta situación reconocida públicamente en una parte de Argentina. No obstante la "limpieza social" (desaparición, ocultamiento y/o muerte de seres 'indeseables' para... quienes promueven estas prácticas) es una realidad entre bambalinas aquí, allá y más allá.
Llora en mi corazón la vieja melancolía de Heráclito: "Nada se detiene, todo resbala; no miro dos veces el mismo río, pues el agua que llega no es la misma que se fue; desaparece y se acumula de nuevo, me busca y me abandona, se aproxima y se aleja", y nunca el agua, como la vida, remonta el curso ni vuelve a ser la misma, en esta perenne fuga de todas las cosas... ¿Qué se hizo de mis amores, de mis sueños, de mis esperanzas, de todo cuanto amé y poseí, calentándolo con la lumbre de mi corazón? ¡Oh cielos! ¿En qué ilusión clavaré los ojos que no huya? ¿Dónde hallaré un amor que no me engañe?... Ni en mí mismo creo, pues que todo cambia y perece dentro y fuera de mí..."
Ricardo León. La Escuela de los Sofistas.
Lectura del mito disponible cliqueando sobre el título de la entrada (letra en color verde).
En tamal 20 de enero de 2.011 - modificado en 10 de febrero de 2.011
Google es como Dios: está en todas partes: lo encontramos como motor de búsqueda, como correo electrónico a través de G-mail, también tiene su propio sistema de explotación con Androide, lo tenemos como devorador de libros, en fin, es una máquina con una filosofía expansionista única
Google es una empresa que hace dinero con las relaciones cognitivas. Buscará apoderarse de todo lo que puede permitirle a un individuo extender el campo de sus conocimientos para sacar provecho de ello
es extremadamente difícil hacerle ver a la gente la realidad de Google
El secreto es la imagen que borra toda la realidad y las incoherencias de su sistema económico
Este artículo originario de Gran Bretaña, país particularmente obsesionado con la competitividad económica, evidencia un problema esencial de la universidad globalizada y en general de los currículos educacionales en un entorno capitalista avanzado como el que se impone más allá de las crisis económicas. mAuriciO
¿qué pasa con la esperanza? La deposito en un hecho, de que en el estado actual del mundo, y quizás por primera vez en la historia de la humanidad, el instinto de supervivencia y el sentido moral dictan la misma cosa: o vamos a ayudarnos mutuamente a remar en este barco global donde todos estamos amontonados, o todos vamos a naufragar.
En Colombia se vive un clima de violencia generalizada desde hace 62 años. “Una guerra de nunca acabar”. ¿Por qué se prolonga tanto este conflicto? ¿Qué hace que, mientras en otras latitudes las guerras pasan, se encuentran salidas negociadas, se ponen en marcha procesos de pacificación, aquí pareciera perpetuarse indefinidamente sin dar miras de poder entablarse negociaciones firmes?
Cliqueando sobre el título de esta entrada se accede al artículo: Propósitos de año nuevo para iniciarse en la cultura libre, en su sitio de origen. No está digitalizado en formato PDF para facilitar el acceso a los enlaces (links) contenidos. Recomendable.
Desde este espacio entendemos la cultura no sólo como la forma de expresión de las relaciones y sentimientos humanos, sino también como un poderoso instrumento político.El control de su producción y acceso es un elemento esencial para mantener la dominación de los pueblos y la concentración de poder. Y justamente por sus características políticas y sociales, no basta que sólo el producto cultural tenga esas características liberadoras. Es necesario que todo el proceso de creación y difusión sea libre, garantizando a los sujetos sociales condiciones suficientes para crear y acceder a todos los bienes culturales. La cultura libre es, así, un importante paso en la construcción de una sociedad libre.
(Misma fuente original de la imagen)
Sobre 'inconvenientes' con el tema del copyright (censura) véase el tamal #724. mAuriciO
Si la política es la gestión de la vida pública, los niños tienen ideas sobre cómo debería ser esa gestión... las propuestas que hacen los niños se parecen mucho a las que hacen los científicos y no se parecen en nada a las propuestas de los políticos... significa que nosotros, adultos, tenemos muchos problemas que nos alejan de lo normal, de lo simple, de lo obvio.
... que asuman al niño como parámetro de evaluación de la ciudad y de cambio... El niño asume en este proyecto un valor paradigmático, no sólo porque representa su categoría social, sino porque representa a los otros, aquellos que no tienen el poder... Este proyecto se mueve en torno a dos ejes principales, que son la participación y la autonomía.
Por ejemplo en la escuela, se debería tener institucionalizada la consulta a los estudiantes... he propuesto a las escuelas la creación de consejos de alumnado, de forma similar a los consejos de niños y niñas de las ciudades, para que se pacte con la dirección las protestas y las propuestas, y que los colegios se adapten a sus necesidades.
A mí no me interesa el juego como método educativo, yo creo que la escuela y el juego son dos experiencias importantes y distintas. El juego necesita de suficiente autonomía de los niños, con lo cual no creo que la escuela sea su lugar adecuado. El juego debe tener un lugar privilegiado en la vida de los niños, dentro de su autonomía y libertad. No se puede acompañar a un niño en el juego, hay que dejarlo. Lo que los adultos deben hacer es garantizarlo, garantizar un tiempo libre, ofrecerle espacios verdaderos y crear un ambiente social que respete el juego. Y los dos espacios del estudio y del juego se encuentran en el momento en que la escuela esté interesada en saber qué ocurre fuera de ella, cuál es el material que los niños y niñas llevan consigo y sobre el que se puede trabajar.
... los niños son inteligentes desde el principio. Y el papel de la escuela es aceptar que ellos lleven su mundo a la escuela y que ésta se aproveche de ello. Con lo cual un niño puede reconocerse protagonista y capaz, aunque sea económica y socialmente desfavorecido. Esto debería ser la escuela, si fuera para todos. Si se reconoce que los intereses de los niños y niñas tienen un valor, les da una fuerza a su compromiso en otras materias, que en principio no les resultan tan interesantes. A nivel de otras culturas... o les reconocemos sus habilidades dentro de la escuela o les excluimos. ... cada uno de nosotros tiene un ámbito de excelencia y el papel de la escuela, si quiere ser una escuela para todos, es identificar este ámbito y ayudar al niño y a la niña a desarrollarlo lo máximo posible.
Si Usted se siente feliz cuando va de compras, comprando, consumiendo, renovando Sus pertenencias... Si Usted cree que una persona no solo Es sino que se distingue, además, por lo que su apariencia dicta... Si Usted piensa que lo que tiene es lo que asegura su presente, su futuro y el de sus seres queridos... y/o si Su vocación es ahorrar, guardar, acumular, invertir, reinvertir, crecer económicamente 'por lo menos' hasta que no sienta angustia por el futuro... :NO necesita atender a este documental. "Mejor" produzca más, gane más, consuma más, acumule más, atesore, asegúrese más y deje esta herencia a Sus seres queridos. "Felicitaciones", en términos materialistas Usted es un(a) modern@ adalid del crecimiento infinito en un planeta finito... y probablemente Sus seres queridos también. mAuriciO.
las “cinco guerras” de LA son “civiles”, aunque más específicamente cuatro pertenezcan al género de “guerra contra las drogas” –el vellocino de oro de la desestabilización por EU, como lo ha sido su hollywoodense “guerra contra el terror islámico”–, que parece no tener solución (...): “Mientras EU sea el mayor mercado de drogas en el mundo y en tanto sus consumidores soliciten su producto, los cárteles mantendrán la fluidez de su abastecimiento”. ¡Ni hablar!
Al menos que se busquen “limpiezas políticas” aviesas, sumadas de balcanizaciones y vulcanizaciones depredadoras con captura simultánea de los hidrocarburos y de las joyas estratégicas de LA, ¿no podría EU moderar y hacer menos violenta su patológica adicción unilateral vendiendo menos armas letales que causan tanta carnicería humana, aunque gane un poco menos la banca israelí-anglosajona, quien desconoce la compasión?
Son tres videos que se pueden reproducir cliqueando aquí o sobre el título de la entrada (pantalla completa).
Naci mirando para arriba el 23 de febrero
Despues de estudiar tanto termine siendo rapero
Mi familia es grande en mi casa somos ocho
Y la clase media baja no recibe plan ocho
Es normal que mi comportamiento no les cuadre
Y mas cuando el gobernador desempleo a mi madre
Me desahogo cuando escribo mi letra es franca
Pa' no terminar explotando en la Casa Blanca
Mis rimas te ponen tenso y te dan calambre
Yo soy el que hago que coman sin que tengan hambre
Mezclo lo que veo con lo melodico
Yo estoy aqui para contarte lo que no cuentan los periodicos
Es el momento de la musica independiente
Mi disquera no es Sony, mi disquera es la gente
Las personas que me siguen y escuchan el mensaje
Por eso me defienden a los puños y sin vendaje
Calma pueblo que aqui estoy yo
Lo que no dicen lo digo yo
Lo que sientes tu lo siento yo
Porque yo soy como tu, tu eres como yo (x2)
A ti te ofende lo que escribo
A mi me ofende tu playback, que estes doblando en vivo
A mi me ofende cuando tu sobornas a la radio
Con plata con dinero pa' que te suenen a diario
Ni siquiera los Beatles tenian cuatro canciones
Sonando el mismo tiempo en las radio estaciones
Esto lo puede ver hasta un bizco
Tu vendes porque tu mismo te compras tus propios discos
No me digas que no si a mi me han ofrecido hacer eso
La mitad de los artistas deberian estar presos
A mi no me ofende que por hablar mucho me llames loco
Tu dices poco porque sabes poco
Calma pueblo que aqui estoy yo
Lo que no dicen lo digo yo
Lo que sientes tu lo siento yo
Porque yo soy como tu, Duro!
Yo uso al enemigo a mi nadie me controla
Le tiro duro a los gringos y me auspicia coca cola
De la canasta de frutas soy la unica podrida
Adidas no me usa, yo estoy usando adidas
Mientras bregue diferente, por la salida entro
Me infiltro en el sistema y exploto desde adentro
Todo lo que les digo es como el Aikido
Uso a mi favor la fuerza del enemigo
Ahora quitate el traje falda y camiseta
Despojate de prendas marcas etiquetas
Pa' cambiar el mundo desnuda tu coraje
La honestidad no tiene ropa ni maquillaje
No me hablen de carteles ni de los sopranos
La mafia mas grande vive en el Vaticano
Con el truco de la fé se cojen a la gente
Se cojen a cualquiera que piense diferente
A mi no me cojen yo creo en lo que quiera
Creo en la gente, creo en mi bandera
Creo que los que me señalan con el dedo
Me tienen miedo porque yo no tengo miedo
Calma pueblo que aqui estoy yo
Lo que no dicen lo digo yo
Lo que sientes tu lo siento yo
Porque yo soy como tu, tu eres como yo (x4)
Fuente: musica.com
Letra añadida por Carlos Master
Calle 13
Masacre de campesinos en Honduras
Fuente de la imagen: CubaDebate
El director de la Policía Nacional hondureña, José Luis Muñoz, admitió este lunes [3 de enero de 2.011] que la ola de violencia aumentó de manera estrepitosa en 2.010, con un total de mil 600 casos más que en el anterior año. En este sentido, la Organización Mundial de la Salud (OMS) podría decretar una “epidemia de homicidios”.
(Fuente: TeleSur).
Si esa tendencia se mantiene, con una tasa de asesinatos de 72,8 por cada 100 mil habitantes, como se teme, la Honduras de los golpistas anticonstitucionales, será puesta en cuarentena por la OMS en el año que recién comienza, porque aquellos vientos soliviantados desde Washington trajeron también la actual tormenta de criminalidad que azota a los ciudadanos del país centroamericano.
La violencia alcanzó la cúspide alarmante después del golpe de Estado contra el presidente constitucional, Manuel Zelaya (junio 2009), y durante el régimen del mandatario de facto Roberto Micheletti. De este último al mandatario Porfirio Lobo se trasladó la impunidad con que se cometen ejecuciones de jóvenes con disparos en la cabeza, a quienes previamente atan de pies y manos; la decapitación cuyo número ha subido en los últimos dos años, además de los abusos a mujeres según describen organizaciones sociales preocupadas.
Ni siquiera México y Colombia alcanzan esos niveles proporcionales de violencia.
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Uno no puede contener el dulce, manso llanto, ¿se llama llanto ese correr de gotas tibias a lo largo del puente de la nariz? Creo que más bien debería llamarse El Fluir. El concepto budista de el fluir: cuando uno experimenta la intensidad de la vida y sus misterios en un instante solo: lo que dura el disco AfroCubismo, cuyo contenido confirma que en este mundo tan real, tan duro y cruel, también existe lo bello, lo noble, lo sublime, tanto que se vuelve lágrima.
En África Occidental la música tiene una influencia tremenda: “Creen más en los músicos que en los políticos. (Ante) un Kasse Mady se cuadran los partidos políticos en pleito”. Sigue: “La influencia de la música en África todavía tiene el potencial de despertar conciencias, va más allá de la recreación”.
"Ser juglar no es simplemente adoptar el papel, sino nacer juglar”. De pequeño, “le ponen la oración, el aliento vital en el oído, lo hacen reconociendo que es juglar. La herencia ancestral se filtra por ahí; es un acto de nombramiento. Es igual de potente que el bautismo. Ese niño, diario estará atento a la música y sus padres harán ofrendas, sacrificios, para que no se salga del círculo”.
Cuba y África Occidental han mantenido un nutrido diálogo musical desde hace largo tiempo, desde que los esclavos llevaron consigo sus ritmos y cantos hasta nuestros días (...) los músicos de África Occidental “pueden introducir sus instrumentos sin dificultad en la música cubana”. Es algo familiar, “un sonido que no se sale de su vocabulario”. Ellos son los malienses. En sus manos morenas nacen gacelas, duermen tigres de bengala, palpitan colibríes.
No obstante el mercadotecnismo (mercachiflería) de la ingeniería de grabación (Jerry Boys) y la producción (Nick Gold), así como la alienación aparente de los músicos; lo étnico trasciende la música y el business show para reivindicación[¿?] de la raíz afro en Latinoamérica y El Caribe.
ChocQuibTown es la banda más representativa del hip hop colombiano. Su innovador sonido fusiona el funk, el hip hop norteamericano, el reggae jamaiquino y elementos de la música electrónica para producir elaborados beats; así mismo con los ritmos de la costa pacífica colombiana, tales como bunde, currulao, bambazú y aguabajo; con otros de Latinoamérica como la salsa, el songo y la guajira.
"Como nuestro principal objetivo es que la sensibilidad de nuestra cultura y de nuestra música dejen de ser ajenas a este país, y si se quiere en el mundo; que se conozca desde lo que comemos, hasta por qué hablamos de la manera en que lo hacemos, queremos ser parte de los espacios desde donde nos han invisibilizado como etnia y arte" (Tostao/MC líder ChocQuibTown), entamal #158--24 de octubre de 2.009 .
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