Reconocimientos segundo semestre de 2.010 (#731)


Público.  Visitas más frecuentes a LOOOS TAMALEEES por países en el segundo semestre de 2.010:
  • Colombia: 3.937
  • México: 2.988
  • España: 1.114
  • Perú: 668
  • Argentina: 660
  • Venezuela: 542
  • Chile: 443
  • Estados Unidos: 386
  • Ecuador: 147
  • Panamá: 136
* Reconocimiento, además, al público de países que no figuran aquí y a quienes han aportado comentarios así como publicaciones (entradas o tamales).

Tamales más vistos en el segundo semestre de 2.010:
  • Sexo casual en adolescentes (#124), en tamal 06/10/2.009: 1.315 páginas vistas
  • Experiencias de vida (#574), en tamal 22/07/2.010: 102 páginas vistas
  • Colombia: los mitos de la toma del Palacio de Justicia - El informe de la Comisión de la Verdad (#275), en tamal 01/01/2.010: 94 páginas vistas
  • Los medios masivos y el conflicto en Colombia (#593), en tamal 30/07/2.010: 57 páginas vistas
  • ¿De qué bicentenario me están hablando? (#576), en tamal 23/07/2.010: 54 páginas vistas
  • Infancia indígena y autodeterminación de los pueblos (#374), en tamal 28/01/2.010: 51 páginas vistas
  • lA oTRA cOLOMBIA (#426), en tamal 08/05/2.010: 45 páginas vistas
  • Indigenismo colonial [esclavitud por comunismo agrario] (#676), en tamal 25/09/2.010, 45 páginas vistas
  • Por todos los caminos de la Sierra - LA VICTORIA ESTRATÉGICA / Fidel Castro Ruz (#600), en tamal 03/08/2.010: 42 páginas vistas
  • Ventajas de la marginalidad (#645), en tamal 05/09/10: 37 páginas vistas
Mes a mes. Tamales vistos durante el segundo semestre de 2.010:
  • En diciembre: 4.321
  • En noviembre: 2.939
  • En octubre:1.539
  • En septiembre: 1.435
  • En agosto: 1.056
  • En julio: 1.235
Fuente de la información: estadísticas en administrador del blog.

En tamal 31 de diciembre de 2.010

¡P'al 2.011 salú, libertá y ni un paso atrás! (#730)


Fuente de la imagen: Kalvellido
 Nuestro objetivo es el bien de todos, la eliminación de todos los sufrimientos y la generalización de todas las alegrías que puedan depender de la voluntad humana, es la paz entre todos los seres humanos, es una nueva y mejor civilización, una humanidad más digna y feliz. Pero creemos que el bien de todos no puede alcanzarse realmente más que con la consciente colaboración de todos, que no hay doctrinas universales e infalibles, que no hay hombres y partidos providenciales que puedan sustituir la voluntad de los demás por la suya propia.  Errico Malatesta

La especie humana se ha erigido en la cúspide de la pirámide de la depredación planetaria. No sólo destaca como la gran depredadora de la biosfera, sino también de sus propios congéneres. José M. Naredo

Ser gobernado es ser observado, inspeccionado, espiado, dirigido, sometido a la ley, regulado, escriturado, adoctrinado, sermoneado, verificado, estimado, clasificado según tamaño, censurado y ordenado por seres que no poseen los títulos, el conocimiento ni las virtudes apropiadas para ello. Proudhon

El liberalismo, el socialismo y el comunismo de Estado son tres miembros de la misma familia que toman vías diferentes para ejercer su poder sobre el hombre, con el fin de impedirle alcanzar su total apertura hacia la libertad y la independencia.  Néstor Majnó

La inclinación de los hombres a la ayuda mutua tiene un origen tan remoto y está tan profundamente entrelazada con todo el desarrollo pasado de la humanidad, que los hombres la han conservado hasta la época presente, a pesar de todas las vicisitudes de la historia.  Piotr Kropotkin ‘El apoyo mutuo’

Si tiene problemas para cargar la página de internet de Kalvellido y ver el calendario 2.011 cliqueando en el título de esta entrada o sobre el enlace que se encuentra arriba de la imagen (Los sueños para quien los trabaja), puede descargarlo cliqueando enseguida: Kalvendario 2.011

En tamal 31 de diciembre de 2.010

El vil salario santerista & uribista (#729)

Fuente de la imagen: Carlos A Lozano G
   ¿Cómo es que dicen los eslogan de dos de las caras del mismo gobierno en Colombia?  ¡Ah, ya recuerdo!  Entonces pasamos de la seguridad democrática (Uribe) a la prosperidad democrática (Santos).  ¡Qué degeneración!  mAuriciO

Fuente de la imagen: Tiempo-Uruguay
La peor esclavitud es la de quien no tiene conciencia de su pobreza y degradada condición

Precarización del trabajo, informalidad rampante y más de dos millones y medio de desempleados.  -Colombia se ahoga en su propia sangre por la injusticia social que producen un puñado de "familias", y algunos países "amigos" con intereses transnacionales [2.010-2.011 de mal en peor]. mAuriciO

En tamal 30 de diciembre de 2.010
Anexo reflexión sobre el salario mínimo desde una perspectiva marxista. - 18 de enero de 2.011

Emancipación equina [mal humor] (#728)

Hasta los caballos despiertan del embrujo autoritario
Autor: Juan Cendales
En las caballerizas colombianas empiezan también a escucharse relinchos de libertad. Durante los larguísimos ocho años del embrujo autoritario de Álvaro Uribe las caballerizas eran el escenario preferido por el mandatario para mostrar sus habilidades académicas, intelectuales y artísticas. Mandatarios, reyes, magnates, embajadores y hombres de negocios de todo el mundo quedaban maravillados con las demostraciones del diestro caballista del Ubérrimo. Incrédulos le veían saltar al lomo de sus finas potrancas al mejor estilo del llanero solitario y luego con una sonrisa de triunfo inmortal pasearse con una exquisita y olorosa tacita del mejor café del mundo sin que se le derramara una sola gota. Los invitados aplaudían a rabiar, Lina lloraba de emoción y sus hijos aprovechaban para hacer transacciones comerciales, montar zonas francas, nombrar notarios y designar candidatos a alcaldías y gobernaciones.

Pero las mulas, las yeguas y finas potrancas se mamaron.
En el día de ayer cuando el ex mandatario en uso de mal retiro pasaba por entre varios cuadrúpedos en una de sus decenas de inmensas haciendas un brioso animal le pegó un tremendo patadón que tumbó al ex, quien inmediatamente fue llevado a la Clínica Somer de Rionegro.
El General Naranjo no descarta que la bestia cuadrúpeda sea encarnación del mono jojoy y el Procurador Ordoñez ha ordenado una ceremonia de exorcismo.

Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

Las publicaciones donde se alude al nefasto gobierno del homúnculo (a mi parecer así le llamó acertadamente Fernando Vallejo) no deben dar a pensar que la actual presidencia de la república está en mejores manos.  De hecho casi tod@s l@s colombian@s seguimos luchando por sobrevivir no obstante las diferentes formas de embrujo a las que la oligarquía nos somete.  Lo preocupante es que cuando despertemos del embrujo actual [santerismo, aludiendo a la politiquería de Juan Manuel Santos y su recua de medios (mass media)] una vez más sea tarde y no solamente ya haya sido re'elegido' sino legitimada la escogencia de un(a) sucesor(a) de sus mismas calidades.  mAuriciO


Fuente de la imagen: Nabaizaleok/Iritzia
   



Fuente de la imagen: Pilos
  
La peor esclavitud es la de quien no tiene conciencia de su pobreza y degradada condición

 En tamal 30 de diciembre de 2.010

Leonardo Boff: "Esta vez no habrá Arca de Noé"... "o nos salvamos o perecemos todos" (#727)

Fuente de la imagen: Festival de cine de los pueblos indígenas
Fuente de la imagen: art photography contest
El problema es la relación del ser humano con la Tierra, porque es violenta, de puño cerrado…

Estamos buscando el equilibrio y esa es la tarea colectiva de la humanidad que el mercado y la economía no van a resolver. Cada uno tiene que hacer su parte, ser más con menos, tener un sentido de la justa medida. El problema no es de dinero.
En tamal 29 de diciembre de 2.010

Debate del Buen Vivir. Elemento estructural de una nueva sociedad (#726)

Cliquear sobre el título de esta entrada para ver su contenido.
Fuente de la imagen: COINCABOL
En tamal 29 de diciembre de 2.010

El comienzo - El sable (#725)

Viene de los tamales #713, #715 y #719.

En tamal 29 de diciembre de 2.010

No me digan más mentiroso (#724)

Según denuncia del sitio cubadebate, google censuró su canal en youtube, donde estaba alojado originalmente el video.  Este muestra como los mass media [v.gr. el consorcio google, también propietario de blogspot es decir donde se aloja LOOOS TAMALEEES (pueda ser que no les dé por cerrar el blog debido a alguna 'infracción legal' o vaya a saber dios qué...)] intentan manipular a la opinión pública inventando relaciones malevas entre las FARC, ETA, Cuba y Venezuela.  Aunque todo puede esperarse de un sistema que, por ejemplo, mantiene secuestrado a Julian Assange (WikiLeaks) o donde los dueños de Facebook podrían estar actuando cuestionablemente.  ¿Qué poder está regulando la sociabilidad popular desde el ámbito digital?
A propósito de copyright recomiendo el tamal #745.  mAuriciO en 15 ene 2.011.



* Recomendable el tamal #593: Los medios masivos y el conflicto en Colombia, 30 de julio de 2.010.

En tamal 28 de diciembre de 2.010

Vamo' a portarnos mal - Calle 13 (#723)



Suban el telón, abran las cortinas,
enciendan las turbinas con nitroglicerina.
El desorden es tu penicilina
brincando curas los dolores sin aspirina.
Vamos a provocar un cortocircuito,
antes de que en el 2012 caiga un meteorito.
A portarnos mal, a cometer delitos,
a comernos a Caperucita con los tres cerditos.

Esto no se trata de rebeldía,esto se trata de ser indisciplinado por un día.
Los incomprendidos del nuevo testamento,
tenemos nuestras reglas, nuestro propio mandamiento.

Como no comprenden nuestro comportamiento,
a todos los psicólogos les damos tratamiento.
Pa' romper con la rutina repetitiva,
que el sol salga de noche y que llueva para arriba.

Nos quieren controlar, como a control remoto,
pero la autoridad, no puede con nosotros.

Nos gusta el desorden
rompemos con las reglas
somos indisciplinados
todos los malcriados...
vamo' a portarnos mal,
vamo' a portarnos mal,
vamo' a portarnos mal.
(x 2)

Oye, hoy vinimos a portarnos mal... (mal)
como un niño con su resortera (mal)
como novia en despedida de soltera,
vamo' a portarnos (mal), pero con dignidad,
vamo' a hacer que Susan Boyle pierda su virginidad.

Somos diferentes, nada de lo que se espera,
como una naranja con sabor a pera.
No somos clones, no somos imitaciones,
hoy vinimos a hacer lo que no se supone,
contar un cuento sin narrativa,
tirar el cielo patas pa' arriba,
como los árabes que escriben al revés,
(caminan con las manos, saludan con los pies)

Con el pie izquierdo empieza el día,
levanta tu cerveza, a brindar por la anarquía.

Mama huevazo, vuela sin techo,
defiende tu derecho de hacer lo que no haz hecho.

Nos gusta el desorden
rompemos con las reglas
somos indisciplinados
todos los malcriados...
vamo' a portarnos mal,
vamo' a portarnos mal,
vamo' a portarnos mal.
(x 2)

Como cuando te apuntan con una pistola,
la gente con las manos arriba que suban solas.
(como si te apuntaran con una pistola)
(sube la mano)
(como si te apuntaran con una pistola)
(sube la mano)

En tamal 27 de diciembre de 2.010

Celebración de Jesús rebelde (#722)

Fuente de la imagen: Bitácora de vuelo
El movimiento Reino fue por lo tanto una forma de organización comunitaria, el programa de Jesús de empoderamiento para un campesinado que estaba cada vez más bajo presión por la exigencia de impuestos, el endeudamiento y la posible pérdida de sus tierras, dentro del Imperio Romano comercializado bajo la Pax Augusta, y en Baja Galilea bajo la urbanización herodiana. “Jesús vivió, contra la injusticia sistémica y el mal estructural de esa situación, una alternativa abierta a todos quienes la aceptaran: una vida de curación [gratuita] y de comida compartida, de itinerancia radical, falta programática de vivienda, e igualitarismo fundamental, de contacto humano sin discriminación, y de contacto divino sin jerarquía. También murió por esa alternativa.”

(...) construir la comunidad por su propio bien, y organizar el desarrollo de entendimientos comunes y relaciones de confianza que posibiliten que haya suficiente gente para actuar colectivamente, de manera constructiva, en coordinación, para redimir los bienes públicos y servir el bien común.

Ya que las ondas [mass media] están saturadas de mentiras, hay que compartir la verdad por otros medios: de mente a mente, de mano a mano, de persona a persona, a veces no necesariamente cara a cara y de uno a otro. Es lo que significa en última instancia organizar, y puede lograrse de muchas maneras, incluida la palabra escrita y hablada. 

En tamal 27 de diciembre de 2.010

Madeinusa (#721)



Video en 10 partes (una hora y veintiséis minutos), se ejecutan automáticamente una a continuación de la otra tras dar play a la primera.  Para ejecución en pantalla completa cliquear sobre el título de esta entrada ( Madeinusa (#721) ).

En tamal 27 de diciembre de 2.010

Enfoques sobre bienestar y buen vivir (#720)

Fuente de la imagen: katari
Fuente de la publicación: Rebelión

Lo que se busca es una convivencia sin miseria, sin discriminación, con un mínimo de cosas necesarias y sin tener a éstas como la meta final. Esta es, a no dudarlo, una visión equiparable con el buen vivir.
En tamal 26 de diciembre de 2.010

El Estado - La autoridad (#719)

Viene de los tamales #713 y #715.

      Los que vengan mañana, juzgarán a los actuales enemigos del Estado, como nosotros juzgamos a los antiguos adversarios de la Iglesia: verán en anarquistas y rebeldes lo que nosotros vemos hoy en los impíos y herejes de otras épocas.
      Odiemos, pues, a las autoridades por la única razón de serio: con el solo hecho de solicitar o ejercer mando, se denuncia la perversidad en los instintos. El que se figura tener alma de rey, posee corazón de esclavo; el que piensa haber sido creado para el señorío, nació para la servidumbre. El hombre verdaderamente bueno y libre no pretende mandar ni quiere obedecer: como no acepta la humillación de reconocer amos ni señores, rechaza la iniquidad de poseer esclavos y siervos.
En tamal 25 de diciembre de 2.010

¿Otro mundo es realmente posible? Reflexiones ante la crisis (#718)

Fuente de la imagen: Cuadernos de filosofía
El metabolismo industrial se ha convertido ya en un irrefrenable movimiento expansivo, en un permanente creador de entropía o desorden; ha generado innumerables nuevas articulaciones entre los fenómenos sociales y los naturales, ha impulsado nuevos efectos de carácter multiescalar (de lo local a lo global y viceversa), y ha terminado por convertir al mundo moderno en un complicado e incomprensible calidoscopio de crisis cada vez más concatenadas y amplificadas.

(...) la crisis de civilización que hoy vive el mundo contemporáneo y cuya dinámica opera en ritmos mucho más lentos al de los procesos políticos y sociales habituales, sólo será superable bajo esquemas teóricos renovados y mediante acciones políticas de nuevo cuño. Ya no bastan las fórmulas convencionales que aún dominan los movimientos antisistema, incluyendo las de los sectores considerados como los más avanzados (como el neozapatismo).  Si “otro mundo es posible” este será el de una “democracia solar” participativa e incluyente; con una tecnología que imite los pulsos de la naturaleza, un conocimiento holístico en el que pensar y sentir sean las dos caras de la misma esfera, un sentido de equidad que incluya al resto de los seres vivos y, en fin, una sociedad sostenible dominada por formas de vida orgánicas. Estamos ante una tarea descomunal y urgente. Ese es el tamaño del reto.

Fuente de la publicación: PAPELES n° 105 2009

En tamal 25 de diciembre de 2.010

Disminución en los glaciares andinos - consecuencias (#717)

Las áreas montañosas de los países andinos proveen de agua a las ciudades del litoral, albergan biodiversidad y son barreras naturales, pero el calentamiento amenaza esas regiones, habitadas por millones de personas.
En tamal 25 de diciembre de 2.010

Los incendios no tienen dueño (#716)



Si tú obtienes lo que está dentro de ti, lo que está dentro de ti te salvará. Pero si tú no obtienes lo que está dentro de ti, lo que está dentro de ti te destruirá [relativo a la serpiente].

Tamal complementario al #712 [MATRIMONIO ALQUÍMICO]. Las personas solteras podrían transmutar meditando así. También practicable por l@s espos@s pero solo como un complemento a la transmutación sexual.

En tamal 24 de diciembre de 2.010

Fiesta universal - El deber anárquico (#715)

Viene del tamal #713.
Dada la inclinación general de los hombres al abuso de poder, todo gobierno es malo y toda autoridad quiere decir tiranía, como toda ley se traduce por la sanción de los abusos inveterados.  Al combatir formas de gobierno, autoridades y leyes, al erigirse en disolvente de la fuerza política, el libertario allana el camino de la revolución.
En tamal 23 de diciembre de 2.010

Ecoteología de la liberación (#714)

Conversamos en Cancún con el teólogo brasileño Leonardo Boff, impulsor de la Teología de la Liberación y amigo del Movimiento Sin Tierra de Brasil.

Fuente de la imagen: munaysonqo
“La Eco-teología de la Liberación es la respuesta a la crisis que azota el mundo”

Brasil nos ha dejado un camino pujante a los movimientos sociales latinoamericanos. Sus pensadores nos han invitado a practicar una reflexión desde el Sur y desde abajo, han formulado toda una teología popular, una pedagogía propia y, fundamentalmente, el pueblo brasileño ha caminado largos años en esta práctica.
En tamal 22 de diciembre de 2.010

La Anarquía, Manuel González Prada (#713)

Funerales del anarquista - Baltasar Lobo (español, n.1910)
Fuente de la imagen: alasbarricadas
El ideal anárquico se pudiera resumir en dos líneas: la libertad ilimitada y el mayor bienestar posible del individuo, con la abolición del Estado y la propiedad individual. Si ha de censurarse algo al anarquista, censúresele su optimismo y la confianza en la bondad ingénita del hombre. El anarquista, ensanchando la idea cristiana, mira en cada hombre un hermano; pero no un hermano inferior y desvalido a quien otorga caridad, sino un hermano igual a quien debe justicia, protección y defensa.


La Anarquía es el punto luminoso y lejano hacia donde nos dirigimos por una intrincada serie de curvas descendentes y ascendentes. Aunque el punto luminoso fuese alejándose a medida que avanzáramos y aunque el establecimiento de una sociedad anárquica se redujera al sueño de un filántropo, nos quedaría la gran satisfacción de haber soñado. ¡Ojalá los hombres tuvieran siempre sueños tan hermosos!

Menos se concibe a un anarquista desligado de la cuestión social: la Anarquía persigue el mejoramiento de la clase proletaria en el orden físico, intelectual y moral; concede suma importancia a la organización armónica de la propiedad; más no mira en la evolución de la Historia una serie de luchas económicas. No, el hombre no se resume en el vientre, no ha vivido guerreando eternamente para comer y sólo para comer. La misma Historia lo prueba.

La Humanidad de ayer produjo y capitalizó; a la Humanidad de hoy toca recibir la herencia: lo de todos pertenece a todos. ¿Qué derecho tiene, pues, el individuo a monopolizar cosa alguna? Donde un individuo los frutos de un árbol, otro individuo puede hacer lo mismo, porque es tan hijo de la Tierra como él. Nos reiríamos del hombre que dijera mi vapor, mi electricidad, mi Partenón, mi Louvre o mi Museo Británico; pero oímos seriamente al que nos habla de su bosque, de su hacienda, de su fábrica y de sus casas.

En tamal 21 de diciembre de 2.010

MATRIMONIO ALQUÍMICO como una puerta al Edén (#712)

La serpiente está adentro, la serpiente es el fuego sexual.  Esta es una poderosa energía atómica con una polaridad que puede ser utilizada para crear o para destruir.  La serpiente en sí misma es poder, es el individuo el que decide a través de sus hechos si este poder será para el bien o para el mal.  Esta es la diferencia entre obedecer o controlar a la serpiente.  La enseñanza que la historia de la serpiente nos provee es que solamente aquellos que, con la suficiente fuerza de voluntad, deshechan su estado de animal intelectual mediante el control del apetito de sus mentes son los que pueden dominar la serpiente energética que los transformará en verdaderos seres humanos.  Es necesario conquistar el dragón que yace dentro de nosotros tal como las religiones y tradiciones místicas lo han enseñado a través de las incontables edades.  El dragón es nuestra propia lujuria, pasión, ira, orgullo, miedo y envidia [gula también].

La energía que se desarrolla entre el hombre y la mujer en el acto sexual es tremenda. Es aquí, en el coito, donde la humanidad tiene la capacidad o dádiva de Dios para crear. El hombre, como fuerza activa, es la reflexión de dios-padre, la mujer como fuerza receptiva es la reflexión de dios-madre, y el sexo es la fuerza que los viene a religar.  Estas son las tres fuerzas que dan origen a toda creación y esta es la fundación universal del símbolo de la trinidad.  La trinidad es una unidad de tres o la unión de tres que se expresa como uno.

Poseer un iluminado árbol de la vida dentro de sí [como el árbol de navidad] significa que nuestros sentidos internos están completamente abiertos y activos, suministrando una directa relación con nuestro dios interior.

Conquistar el deseo de sentir el orgasmo es conquistar la serpiente que tentó a Eva. (...) Este es el único lugar para conquistarla y adquirir conocimiento, a través de la sexualidad.  (...) La humanidad salió del edén en parejas y en parejas debe regresar.  (...) Castidad no significa abstención del sexo, castidad significa abstención del orgasmo, abstenerse de derramar la divina energía la cual es el espíritu santo.

El cristo es una energía universal que salva a aquellos que son lo suficientemente puros para recibirla.  Esposo y esposa a través de la inmaculada sexualidad y la gracia de dios crean el salvador, el fuego crístico.

La retención y transmutación de la potente energía sexual puede restaurar a eva, la serpiente caída.  Partiendo de aquí, se puede despertar el fuego del espíritu santo, levantando la serpiente sobre la vara.  Este es el cundalini, la positiva serpiente de vida, que solamente puede ser despertada a través de la castidad y únicamente entre esposo y esposa.  Una persona soltera no puede despertar el cundalini.  El cundalini no es una fuerza ciega o mecánica, esta es la inteligencia activa de dios y solamente puede manifestarse dentro de aquellos que se purifican a sí mismos de todo aquello que está en contra de dios [pecados capitales].  El fuego del cundalini despierta solamente con el progreso moral, (...) el significado es que solamente aquellos que hayan restaurado la inocencia de Adán dentro de sí mismos pueden regresar al Edén.

El fuego de la energía sexual debe crear o si no destruye.  Esta mismísima potente energía no se puede almacenar, y si se reprime buscará expresarse en forma destructiva: internamente a través de la mente, a través de la ira o a través de la degeneración sexual. (...) Para poder utilizar la energía sexual en forma eficiente esta debe ser transmutada en energía espiritual.  Esto se logra al conectarnos sexualmente con nuestro cónyuge sin derramar la energía a través del orgasmo.  Si uno es soltero uno debe aprender a controlar la energía a través de métodos antiguos ya olvidados en el tiempo por los sacerdotes en las tradiciones occidentales.

Tantrismo blanco siempre enseña tres factores: la eliminación del deseo, la creación del alma y el sacrificio por la humanidad.  Todo tantrismo blanco enseña a renunciar al orgasmo

Es a través del uso apropiado de la sexualidad como se regresa a la entrada del edén, donde está la congregación de jehová.  Así mismo la entrada hacia el sufrimiento y el dolor es a través del uso inapropiado de la sexualidad.  El sexo puede ser usado para crear el bien dentro de la persona o también puede ser usado para crear el mal, (...) AMOR Y LUJURIA NO SE PUEDEN MEZCLAR (...) UNO ELIGE SU CAMINO MEDIANTE SUS ACCIONES (...) pero primero es necesario reconocer nuestros propios errores y matar esas costumbres a través de nuestros hechos.

En tamal 16 de diciembre de 2.010

Los incendios no tienen dueño (#711)



Si tú obtienes lo que está dentro de ti, lo que está dentro de ti te salvará.  Pero si tú no obtienes lo que está dentro de ti, lo que está dentro de ti te destruirá [relativo a la serpiente].

Tamal complementario al #712 [MATRIMONIO ALQUÍMICO]. Las personas solteras podrían transmutar meditando así.  También practicable por l@s espos@s .

Esta entrada o tamal es el mismo tamal #716 porque fue complementado el 24 de diciembre.

En tamal 14 de diciembre de 2.010.  Fecha de publicación original

Las puertas de la percepción (#710)

Si tú obtienes lo que está dentro de ti, lo que está dentro de ti te salvará. Pero si tú no obtienes lo que está dentro de ti, lo que está dentro de ti te destruirá [relativo a la serpiente].



Ayudado por la Ayahuasca se ve que no se puede vivir bajo el dominio de la mente que está llena de condicionantes, que está cargada de todo lo que pudieron vivir nuestros ancestros.  Pero a la mente eso no le gusta, uno siente que a la mente eso no le gusta y que intenta recuperar su imperio.  Se trata de renunciar a la pretensión de conocerlo todo.  En el ámbito del conocimiento siempre nos falta algo.  En el ámbito de la confianza en el amor lo tenemos todo.  Cuando vivimos en la confianza y el amor no nos falta nada.

Al principio los pacientes quieren entrar en un combate feroz, guerrero, en agresividad pero en realidad este combate es de otra naturaleza. ES UN COMBATE DE ACEPTACIÓN, DE HUMILDAD Y LLEGA UN MOMENTO EN QUE HAY QUE ACEPTAR LO INACEPTABLE, ES DECIR, RENDIRSE POR COMPLETO, ENTREGAR LAS ARMAS, LLEGAR A LA RENDICIÓN TOTAL, A LA CAPITULACIÓN.

En tamal 8 de diciembre de 2.010

Glosario de la lengua atacameña (#709)

Momia Atacameña. Por la belleza de la joven india a la que habría pertenecido en vida, esta pieza es denominada como la "Miss Chile" (Museo de San Pedro de Atacama)



Los Atacameños, tribu cercana a los Incas y que habitó la Segunda Región de Chile, tenían un lenguaje propio y exclusivo, llamado "kunza", y sus esquemas fonéticos no parecen calzar con el idioma de ningún otro pueblo. Estos indios habitaban el norte desde épocas muy antiguas, quizás descendiendo por una parte de tribus asentadas en la zona desde antes de la invasión tiawuanacota. En las zonas que ocuparon se han encontrado hoy en día hermosas piezas de una cerámica negra y pulida que caracterizan a la alfarería Atacameña. Eran diestros agricultores y se desconoce el nombre original que se daban a sí mismos. Sí se sabe que su organización social estaba basada en el ayllú y la posesión familiar. De esta cultura quedan también muchas muestras funerarias como momias atacameñas y objetos mortuorios, especialmente bellos, admirables en el Museo de San Pedro de Atacama.


En tamal 6 de diciembre de 2.010

Árbol de la vida (#708)



no quiero que me ames,
q u i e r o - q u e - a m e s ...


los incendios no tienen dueño

En tamal 5 de diciembre de 2.010

La educación escolar cercana a la tierra (#707)

Frente al currículo oculto de los libros de texto que impone la idea de un modelo de crecimiento infinito, algunos docentes apuestan por proyectos educativos que transversalizan el medioambiente.

 Al igual que el resto de instituciones, la escuela huye de problematizar la crisis ecológica actual, especialmente los asuntos claves como la producción o la movilidad. Puede celebrar el día contra el cambio climático para invocar por un día el ahorro eléctrico, cuando diariamente los libros de texto encierran un currículo oculto que no sólo exalta el modelo de movilidad horizontal sino que son “auténticos manuales de educación vial para desear el coche” y alimentan la ficción del crecimiento ilimitado al “confundir sistemáticamente producción con extracción y expolio de recursos”, como apunta la comisión de educación de Ecologistas en Acción tras un rastreo de 60 libros de sexto de primaria y primero de Bachillerato.

Seguir formando consumidores y consumidoras o convertir al alumnado en el protagonista de la historia, del ecosistema. Afortunadamente hay experiencias educativas que intentan avanzar en el segundo sentido.

En torno el año 2002 un grupo de profesores del Colegio murciano Virgen de la Fuensanta ubicado junto al Parque Natural de la Alberca, trató de construir un proyecto educativo medioambiental que tuviese continuidad y que se vinculase al currículo ordinario. “Nos enteramos que existía una red de ecoescuelas y planteamos al claustro el proyecto”, nos explica Enrique Fuster Espinosa, uno de los fundadores de esta ecoescuela cuya coordinación ahora está en manos de otra profesora. Durante dos años el profesorado recibió formación y la primera iniciativa fue la ecoauditoría sobre el consumo de agua: “comprobamos en cada lugar del colegio (en lavabos y cisternas, en la cocina, el patio…) qué consumo había y si se podía reducir”, recuerda Enrique.

Los libros de texto encierran un currículo oculto que fomenta el consumo y alimenta la idea de crecimiento

En esta primera ecoauditoría consiguieron reducir el consumo de agua a un cuarto, y de paso detectaron que había una fuga. Después vendría la ecoauditoría del consumo eléctrico con la instalación de paneles solares, la de residuos y otra de ruido. El éxito de todas ellas no ha sido un consumo más eficiente sino sobre todo un consumo más consciente. Y esto ha sido posible por la implicación del alumnado como corresponsable. Del cuidado en el propio centro: la creación de un Comité Ambiental con representantes de cada clase, además de profesorado y familias, otorga autoridad a las ecoauditorías realizadas por el propio alumnado, cuyas conclusiones han sido tenidas en cuenta en la creación de una normativa ambiental del centro. Por ejemplo, tras la auditoría de residuos, el Consejo Escolar trata de comprar materiales biodegradables como propusieron los y las alumnas.


Estudiar el ciclo de la vida

La creación de ecosistemas naturales para estudiar los ciclos de la naturaleza fue otra de las iniciativas de esta ecoescuela. De momento han creado un ecosistema húmedo que consiste en un huerto escolar agroecológico. Agroecológico porque en lugar de pesticidas y fertilizantes químicos ha apostado por el control biológico de las plagas y el abono orgánico: “un año nos donaron lombrices americanas para hacer humus, con los restos de cocina hacíamos compost y también nos dieron compost verde algunas empresas de jardinería”. Enrique reconoce que era poco lo que sacaban de abono orgánico, “era más simbólico, servía para que viesen todo el ciclo de la materia”.



Aprendizaje significativo

El aprendizaje significativo a partir de la aplicabilidad y la funcionalidad de lo que se aprende es clave en cualquier pedagogía.


En este colegio murciano, tanto el huerto como las ecoauditorías han posibilitado que muchas asignaturas se hayan vinculado a procesos reales, “siempre es más fácil con la asignatura de conocimiento del medio, pero también en matemáticas es posible realizar operaciones con actividades del huerto, o en historia se pueden estudiar los sistemas de riego en el entorno”, contesta este profesor de primaria cuando le preguntamos por la inclusión de los saberes del huerto en el currículo formal.

¿Y la conciencia ecológica? Con este aprendizaje significativo también se aprenden valores. “Yo en mi clase aprovechaba todo, por ejemplo hacíamos un calendario tecnológico donde cada niño llevaba un registro de lo que plantábamos. Cuándo empiezan las flores, los frutos, la recogida... Así van aprendiendo los procesos vitales, que han de respetar la naturaleza y que con el ahorro del agua o la agroecología nos beneficiamos todos, porque al no contaminar el agua beneficias también a tu salud”.

El éxito de las ecoauditorias no ha sido un consumo más eficiente sino más consciente por parte de todos y todas

No es fácil el cuidado del entorno escolar, “los árboles plantados aparecían muchas veces rotos, entraban de otros coles y arrancaban lo que había en el huerto, o a veces las propias familias se llevaban las lombrices para pescar”. Pero la evaluación final que hace Enrique es muy fructífera, hay un respeto por lo que se ha hecho, un sentido de pertenencia, y no es casual que cada vez haya más árboles en el colegio.

Mejor el río que la fábrica

Ir de excursión a la fábrica de Cuétara ha sido para muchas generaciones una forma de salir del aula cerrada y volver a casa con una galleta de recompensa. ¿No hubieses preferido visitar un Parque Regional y en lugar de consumidor ser tratado como protagonista de las políticas ambientales? El proyecto Rius, importado de Catalunya, ha posibilitado que el alumnado del Colegio Virgen de la Fuensanta adoptase un tramo de río y estudiase el índice de vida dentro del agua y los márgenes. “Los críos, de manera fácil (pues hay muchos materiales y buenos que se pueden usar de forma sencilla), sacan conclusiones sobre el índice de vida y piden a las autoridades mejoras para el entorno, como ha ocurrido con los anfibios”, explica Enrique Fuster.

En tamal 15 de noviembre de 2.010

Sobrevivir en el corazón del invasor (#706)

Alejandro Jodorowsky: Esta fábula puede ser útil para aquellos que se sienten impotentes frente a un enemigo poderoso:
En una templada región, acariciada por lluvias de nubes puras, crecían saludables plantas entregando al aire amorosos perfumes.   Lejos de ahí vivía un dragón de ponzoñoso aliento y lengua flamígera.   Este inmenso animal, a pesar de ser herbívoro, detestaba las flores.   Apenas veía una, orinaba ácido y acababa con ella.   Supo la existencia de la región maravillosa y decidió exterminarla.   Comenzó a quemar los campos reduciendo a cenizas hasta las raíces.   Las plantas, viendo su fin cercano y sintiéndose impotentes para conjurar a tal enemigo, dejaron que sus flores se convirtieran en raquíticos botones.   Sin embargo una pequeña mata, la más humilde, se dedicó con toda el alma a fabricar una semilla .  En esa diminuta cápsula puso sus más excelsos diagramas :  hojas de verde exuberante, flores intensas, cálices sensuales, polen vivaz, raíces cavadoras y tallos nobles.   Cuando en la memoria de la semilla esto quedó grabado, la planta comenzó a transformarse hasta adquirir la forma de una gran lechuga.   Sus compañeras le dijeron: “¿Para qué gastas tanta energía en cambios y anhelos si muy pronto vas a morir?”   Ella contestó :  “¡Hay destrucciones que son comienzos!”   Y siguió engordando.   Llegó el dragón y al ver esa enorme planta vital en medio de tantas enfermas, invadido por la gula, en lugar de quemarla como a las otras, se la comió.   La planta fue digerida, pero la semilla se aferró a las paredes estomacales y ahí germinó para crecer a través de la carne hasta salir a la luz en medio de las escamas.   La bestia, llena de dolores, pereció.   Entre la pudrición de sus restos, el vegetal siguió creciendo, tocó tierra y con la fuerza succionada al dragón y la belleza de sus diagramas produjo capullos, frutos, semillas y descendientes para volver a poblar la región con flores ahora tan poderosas que podían defenderse de un rebaño de monstruos.
Si un pueblo no puede impedir una conquista, debe encontrar sus íntimos valores y hacerlos fructificar en el corazón del invasor.
En tamal 14 de noviembre de 2.010

Niños violados y asesinados por el ejército colombiano: impunidad para la continuidad de la Estrategia del Terror (#705)

"(...)la masacre de mis tres hijos no la realizó un solo militar, ese crimen lo cometieron varios militares... hay 7 morrales cundidos de sangre, salivas y semen.”

estos actos de Terror buscan paralizar a toda la comunidad al demostrar quiénes tienen poder de vida o muerte y actúan como propietarios de los cuerpos de los hijos de la comunidad

Los niños juegan y ríen. Los niños tienen una dulzura infinita. Los niños acarician de inocencia este maltrecho mundo… Pero el mundo los agrede. El sistema de acumulación de capital, basado en el saqueo de los recursos naturales y la explotación del ser humano asesina a los niños. Los priva de educación al convertir la educación en una mercancía, los priva de alimentación al convertir la alimentación en un negocio macabro, los priva de salud al convertir la medicina en otro negocio, los desplaza de los campos, los mata de hambre…

Los oligarcas no quieren gente pensante. Quieren un país de Narcotraficantes instalados en el gobierno, quieren que la CIA siga cosechando los dineros del Narcotráfico, mientras Colombia pone los muertos y es fumigada en la pantomima de la “lucha contra el narcotráfico”. Quieren un país de militares y paramilitares enardecidos por las masacres y la alienación religiosa inyectada por una iglesia cómplice que los exculpa y los fanatiza llevándolos a asesinar no sólo a todo el que piense en la reivindicación social, sino incluso a todo aquél que se salga mínimamente de la normativa (asesinan homosexuales)… Los oligarcas quieren un país dócil y atemorizado por miles de paramilitares que regentan prostíbulos de niñas y violan a las estudiantes “rojas” o “guerrilleras”, como dicen ellos... Miles de paramilitares que fueron un día jóvenes del pueblo, y hoy son monstruos entrenados que descuartizan vivas a las personas, que las queman en hornos crematorios y las arrojan a sus criaderos de caimanes; paramilitares henchidos de machismo, religión, anticomunismo, que depredan al pueblo colombiano, bajo la siniestra sonrisa de sus amos de la oligarquía, para quienes despejan el país de reivindicación social.



La oligarquía reina en su feudo sobre millones de siervos merced a la ignorancia y la alienación inyectada por los mass-media que normalizan los valores depredadores e individualistas que imponen sus dueños. La implementación de toda una red de prejuicios y mecanismos de discriminación normaliza el clasismo que legitima la existencia de una élite por encima de los demás. En cada ser humano pisado y humillado debe cortarse de cuajo la inquietud ante la injusticia. En cambio, debe llevársele a defender a los que lo pisan; para ello le dan el mezquino “privilegio” de poder desahogarse con los que están más abajo en la pirámide. Sin duda este mecanismo perverso es el que explica la saña de las torturas paramilitares y militares.

Texto compleo cliqueando sobre el título de la entrada.

En tamal 14 de noviembre de 2.010

Fragmentos de una enseñanza desconocida (#704)


Para ver la película directamente en Google video, cliquée aquí:
"Es un hecho que la gran mayoría de la gente ignora el deseo de conocer; rehusa su cuota de conocimiento y descuida aun tomar en la distribución general la porción que les está destinada para las necesidades de su vida. Esto se hace particularmente evidente en períodos de locura colectiva, de guerras y de revoluciones, cuando los hombres parecen perder súbitamente hasta ese pequeño grano de sentido común que tenían de ordinario, y convertidos en perfectos autómatas, se entregan a matanzas gigantescas, como si ya no tuvieran instinto de conservación. Es así como grandes cantidades de conocimiento, de cierta manera permanecen sin reclamar, y pueden ser distribuidas a los que saben apreciar su valor"

"Pero todos los caminos, tanto el del faquir como el del monje y el del yogui, tienen un punto en común. Todos comienzan por lo que es más difícil, un cambio total de vida, un renunciamiento a todo lo que es de este mundo. Un hombre que tiene un hogar, una familia, debe abandonarlos, debe renunciar a todos los placeres, apegos y deberes de la vida, y partir al desierto, entrar en un monasterio o en una escuela de yoguis. Desde el primer día, desde el primer paso sobre el camino, debe morir para el mundo; solo así puede esperar obtener algo en uno de estos caminos..................Sin embargo, el comienzo del cuarto camino es más fácil que el comienzo de los caminos del faquir, del monje y del yogui. Es posible seguir el cuarto camino y trabajar en él mientras uno continúa atendiendo sus ocupaciones ordinarias, en las condiciones habituales de la vida, sin cortar las relaciones que uno tiene con la gente, sin abandonar nada. Este camino no exige el renunciamiento. Por el contrario, las condiciones de vida en las que un hombre se encuentra cuando emprende el trabajo - o en las que el trabajo lo sorprende, por así decirlo- son las mejores posibles para él, por lo menos al comienzo. Porque ellas le son muy naturales. Ellas son el hombre mismo, porque la vida de un hombre y sus condiciones corresponden a lo que él es. La vida las ha creado a su medida; por consiguiente, cualquier otra condición sería artificial, y en este caso el trabajo no podría tocar inmediatamente todos los lados su ser.


"¿Qué ha de hacer un hombre entonces, cuando comienza a darse cuenta de que no tiene la suficiente energía para alcanzar las metas que se ha propuesto?"


"La respuesta a esta pregunta es que cada hombre normal tiene bastante energía para comenzar el trabajo sobre sí. Sólo es menester que con miras a un trabajo útil aprenda a economizar la energía de la cual dispone, y que la mayor parte del tiempo disipa por completo."


"La energía se gasta sobre todo en emociones inútiles y desagradables, en malos humores, en prisas inútiles, nerviosismo, irritabilidad, imaginación, ensueño y así sucesivamente. La energía se desperdicia en el trabajo equivocado de los centros; en la tensión inútil de los músculos fuera de toda proporción con el trabajo realizado; en la perpetua habladuría que absorbe una enorme cantidad de energía; en el "interés" que dedicamos sin cesar a las cosas que ocurren a nuestro alrededor o a las personas con las cuales no tenemos nada que hacer............"


"Cuánta energía es así gastada en un trabajo profundamente inútil y dañino en todo sentido: actividad de emociones desagradables, preocupaciones, inquietudes, apresuramiento, y toda la secuela de actos automáticos enteramente desprovistos de necesidad alguna. Se pueden dar fácilmente innumerables ejemplos de esta actividad inútil. Ante todo, hay ese flujo incesante de pensamientos que no pueden ser detenidos ni controlados, y que consumen una cantidad enorme de nuestra energía.


Luego está la tensión continua y perfectamente superflua de los músculos de nuestro organismo. Nuestros músculos están contraídos , aun cuando no hagamos nada. Una parte considerable de nuestra musculatura entra de inmediato en acción para el más mínimo trabajo, como si se tratase de realizar el más grande esfuerzo. Para recoger una aguja del suelo, un hombre gasta tanta energía como para levantar a un hombre de su mismo peso. Para escribir una carta de dos palabras, derrochamos una fuerza muscular que bastaría para escribir un grueso volumen.


Pero lo peor es que gastamos nuestra energía muscular continuamente, aun cuando no hagamos nada. Cuando caminamos, los músculos de los hombros y de los brazos están tensos sin la menor necesidad; cuando estamos sentados, los músculos de las piernas, del cuello, de la espalda y del vientre están contraidos inutilmente; aun durmiendo contraemos los músculos de los brazos, de las piernas, de la cara y de todo el cuerpo - y no comprendemos que en este perpetuo estado de alerta con miras a esfuerzos que jamás haremos, gastamos mucha más energía que la que sería necesaria para realizar un trabajo útil, real, durante toda una vida.


"Además, podemos señalar el hábito de hablar sin cesar, de todo y a todo el mundo, y si no hay nadie, de hablarse a sí mismo; el hábito de alimentar quimeras, el ensueño perpetuo, nuestros cambios de humor, los continuos pasajes de un sentimiento a otro, y miles de cosas completamente inútiles que el hombre se cree obligado a sentir, pensar, hacer o decir."


"Para regular y equilibrar el trabajo de los tres centros cuyas funciones constituyen nuestra vida, es indispensable economizar la energía producida por nuestro organismo; no hay que derrocharla en un funcionamiento inútil, sino ahorrarla para la actividad que unirá gradualmente los centros inferiores con los centros superiores."


Todos los procesos psíquicos son materiales. No hay un solo proceso que no exija el gasto de cierta substancia correspondiente. Si esta substancia está presente el proceso se desarrolla. Pero cuando la substancia se agota, el proceso se detiene.

Selección tomada de: La melancolía de un ladrillo.


Libro completo cliqueando sobre el título de esta entrada.

En tamal 13 de noviembre de 2.010
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