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En tamal 16 de octubre de 2.012
El voto de América latina junto al de los venezolanos (#1.235)
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En tamal 15 de octubre de 2.012
Tras los víveres de Juárez, García Márquez y Eva Perón (#1.234)
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Los víveres que me bendicen en ese supermercado mega-latino no constituyen, por cierto, solo algo que uno puede oler y pelar, cocinar y devorar. Hay manos que escogen papas que se cultivaron por primera vez hace milenios en las alturas de los Andes, hay bocas que se llenan de saliva al pensar en la piña que los conquistadores no tuvieron palabras para describir, hay cuerpos que tiemblan con la noción de emplear sus lenguas, a lo Proust, para volver a un hogar infantil que muchos de ellos jamás volverán a ver. Detrás de manos y adentro de bocas y más allá de esos cuerpos, estalla una piñata cósmica de historias, como la mía. Tantos que se fugaron de la tierra natal, que arribaron a orillas extranjeras, que cruzaron fronteras en forma legal o subrepticia, perseguidos por guardias armados y protegidos por ángeles guardianes, decididos a honrar las memorias de hambre y represión y también de solidaridad y sueños impetuosos, luchando siempre por mantener los vínculos con el vasto pueblo latinoamericano que no emigró. Una mujer de Honduras llena su carro con lo que parece una tonelada de bananas del color de un rojo atardecer y, aunque se encuentran ya en un estado avanzado de descomposición, me asegura que serán un perfecto complemento para tomatillos y pinto frijoles. Una pareja de Colombia (detecto la suave especificidad del excelente castellano de Bogotá) discute si hacer un experimento y agregar a su ajiaco de esta noche algunos pimientos serranos de México (lucen de un verde resplandeciente al curvarse bajo las luces de neón). El marido está de acuerdo, siempre que a ella no se le olvide de meter en la mezcla unas hierbas guascas que acaban de comprar y que él tiene que haber gozado cuando era muy niño. Adentro de cada uno de ellos, como adentro de mí y de mi Angélica, tiene que latir un relato de corazones devastados por la distancia y de distancias conquistadas por el amor, de hogares que se destruyeron allá lejos y de fogones que se reconstruyeron acá cerca.
¿En qué otro lugar podrían estos asiduos (y tantos otros ignorados embajadores de cada país y etnicidad de las Américas) encontrarse de una manera tan ordinaria, conversando en todo acento concebible del castellano (y algunos murmullan en idiomas indígenas que no logro reconocer) junto a este chileno medio norteamericano que nació en la Argentina, y todo como si fuera una experiencia de lo más natural?
En homenaje a Evo Morales Ayma (#1.233)
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Desde Diriangén y Lautaro, Tupak Katari y Tupak Amaru, Bartolina Sisa y sus hermanas de todo el continente que prefirieron morir antes que parir esclavos para los invasores, Calfucurá, Baigorrita, Pincén, Leoncito, Cambá, Nocorí, Caballo Loco y Toro Sentado, hasta Quintín Lame, Eutiquio Timoté, Anastasio Aquino, Leonard Peltier, los millares de quichés, caqchiqueles, chibchas y otros asesinados en la Guatemala de los “kaibiles” ayer y aún hoy, los mapuche que resisten en Chile la depredación de madereros y otros exponentes de la rapiña del capital, los paisanos de nuestro país que combaten contra los saqueadores sojeros que intentan despojarlos de sus ya casi exhaustos territorios, hasta el compañero Evo Morales Ayma en Bolivia, primer Presidente indígena del subcontinente, los originarios han dejado de ser sólo historia para convertirse en presente de lucha y futuro libertario, multicultural, plurinacional, sin oprimidos ni opresores, ni explotados ni explotadores.
En tamal 14 de octubre de 2.012
Pervivencia, reivindicación espiritual y material Originarias (#1.232)
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Uka jach’a uru purinjiwa! El Gran Día Está Llegando, brama desde el Ande el achachila Illimani, abuelo milenario de La Paz, azotea del altiplano de esa Bolivia que debe su nombre a Simón Bolívar, liberador, junto a José de San Martín, José Martí, Gervasio Artigas y tantos otros, de Nuestra América, la antigua Abya Yala de nuestros ancestros hijos de la tierra, patria del Guerrillero Heroico Ernesto Che Guevara.
Jallalla pueblos originarios.
Causachum Che, jatún tata munata Revolución socialista indoaméricamanta.
“somos hermanos, un arcoíris, hijos del sol y de la tierra, habitantes de lagos, selvas, ríos y volcanes que a todos nos pertenecen por igual”
Tomás Borge Martínez
En tamal 13 de octubre de 2.012
Currículo del "repensamiento". Hacia una verdadera Historia Popular (#1.231)
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Liberar al continente de semejante despropósito es obligación ineludible y aporte invaluable para la dignidad humana.
mAuriciO
En tamal 12 de octubre de 2.012
Mecánica cuántica, estar presente en dos sitios a la vez (#1.230)
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En tamal 11 de octubre de 2.012
¡¡¡S.O.S.!!! Mazmorras atestadas de retenidos políticos (#1.229)
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COMUNICADO A LA OPINIÓN PUBLICA
¡NI UNO MÁS!
Colombia: más de 9.000 presos políticos
Pagamos tributo a la calamidad con nuestras lamentaciones
y luego, de manera inevitable y sin sentirnos cohibidos en
lo menor, pasamos a apreciarla como un espectáculo teatral.
Thomas De Quincey
En tamal 9 de octubre de 2.012
Defensa Bobby Fischer; la naturaleza del genio (#1.228)
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Autor: Gary Kasparov
En tamal 9 de octubre de 2.012
El régimen más peligroso del mundo para sindicalistas y educadores (#1.227)
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En tamal 8 de octubre de 2.012
Siglo XXI: pandemia de no virales ni infecciosas (#1.226)
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* Desde el I Congreso Nacional de Médicos de Moscú, la ministra de Salud de ese país, Veronika Skvortsova, aseguró que una epidemia mundial de enfermedades no infecciosas, como las dolencias cardiovasculares, oncológicas, respiratorias y diabetes, se están propagando por el mundo.
** En el Manual de Psiquiatría de Australía quedó reconocida la adicción a Internet como una enfermedad, ya que puede causar trastornos mentales sobre todo a niños y adolescentes.
En tamal 7 de octubre de 2.012
Aprobación de mandatarios en América y el mundo (#1.225)
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Presentamos por segunda ocasión en este 2012 el estado de la aprobación ciudadana a 20 mandatarios de América y 10 más en Europa, Asia y Australia y aunque las metodologías utilizadas en cada país pueden variar, es una excelente oportunidad de ver en un solo documento el nivel que alcanza cada mandatario y compararlos entre sí.
Como siempre, reiteramos que “este tipo de evaluaciones son sólo una forma de medir el trabajo realizado por cada uno de los Presidentes o Primeros Ministros y pueden o no mostrar totalmente la eficiencia y los logros de sus administraciones”.
En tamal 5 de octubre de 2.012
Chávez y el Che (#1.224)
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Artículo escrito por Patricio Montesinos
En tamal 3 de octubre de 2.012
Latinoamérica ayer y hoy (#1.223)
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Algunos líderes latinoamericanos de ayer y de hoy : José de San Martín, Rafael Correa, José María Morelos, José Martí, Simón Bolívar, Salvador Allende, Jorge Eliécer Gaitán, Bernardo O’Higgins, Francois Toussaint Louverture, Emiliano Zapata, José Artigas, Luis Inacio “Lula” Da Silva, María Eva Duarte de Perón, Evo Morales, Augusto Sandino, Juan Perón, Francisco Solano López, Manuel Belgrano, Hipólito Yrigoyen, Fidel Castro, Jacobo Arbenz, Mariano Moreno, Raúl Alfonsín, Juana Azurduy de Padilla, Manuel Dorrego, Néstor Kirchner, Hugo Chávez, y Ernesto Guevara.
En tamal 1 de octubre de 2.012
Las escuelas como territorios de paz (#1.222)
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Las escuelas como territorios de paz
Construcción social del niño y la niña como sujetos políticos en contextos de conflicto armado
Sara Victoria Alvarado. Héctor Fabio Ospina. Marieta Quintero. María Teresa Luna. María Camila Ospina. Jhoana A. Patiño. [Autores]
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Colección Red de Posgrados en Ciencias Sociales.
ISBN 978-987-1891-06-1
CLACSO.
Buenos Aires.
Septiembre de 2012
Este libro está preocupado no sólo por mostrar las formas en que la violencia militar descompone la vida social y acaba con la vida de los niños, las niñas y los jóvenes, sino sobre todo con mostrar las condiciones de reconstitución de la ciudadanía política. En este sentido, es un libro sobre la reconstrucción de la ciudadanía política a partir de los procesos de paz. Este es el eje central de todo el texto, el planteamiento de que el desarrollo de la ciudadanía en Colombia pasa por la construcción de las condiciones de paz. Se lo hace en particular en torno a las experiencias de las escuelas de paz, que son espacios de recuperación de niños, niñas y jóvenes que han pasado por la experiencia de la militarización y sus efectos.
La paz no significa la eliminación del debate y el conflicto, sino que las diferencias sobre las orientaciones políticas y el sentido que queremos darle a la vida comunitaria o a la vida común se hacen sin violencia física, a través de debate y deliberación, a partir de las capacidades propias de cada individuo como sujeto que se constituye en sujeto político en tanto su destino personal lo liga a la discusión de la vida y destino comunes.
En tamal 28 de septiembre de 2.012
Toda una vida en la educación (#1.221)
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Estamos a unos pocos años o meses de abandonar esta labor. Igual que como llegamos salimos, en silencio. Olvidados como todos los viejos con toda su experiencia, viendo pasar y pasar reuniones, llenando parceladores, formatos y documentos, muchos sin trascendencia. Somos los que pasamos más tiempo con los estudiantes pero fueron otras personas las que decidieron qué se debería hacer en el aula.
En tamal 26 de septiembre de 2.012
Energía y materia oscuras (#1.220)
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En tamal 24 de septiembre de 2.012
Huelga de hambre en la Universidad de Cundinamarca (#1.219)
Lunes, 17 de Septiembre de 2012 10:57Última actualización el Lunes, 17 de Septiembre de 2012 11:18
Los estudiantes de la Universidad de Cundinamarca adelantan desde el 10 de septiembre una huelga de hambre para que sean atendidos sus reclamos, pues denuncian que la entidad se encuentra en un estado "tan crítico que amenaza con su misma existencia". Como parte de la política oficial de reducir el presupuesto para la educación superior, en el centro de enseñanza se han elevado las matrículas que alcanzan montos hasta de dos salarios mínimos, lo cual “priva a los jóvenes de la región de poder ingresar y sostenerse en el claustro universitario”. Los estudiantes han planteado un pliego de exigencias que se resume en: una revisión de las matrículas que apunte a la gratuidad de la educación; rechazan la reducción en el tiempo del semestre y piden que este sea de 19 semanas para permitir un verdadero "proceso académico"; exigen docentes de planta con mejores condiciones laborales y suficientes para garantizar la investigación, la extensión y la calidad educativa universitaria; piden que las pasantías sean de calidad; abogan por que se elimine la nómina paralela en la institución, y reclaman que se explique por qué no se cuenta con programas acreditados y de calidad. Finalmente, urgen a que se apliquen los correctivos necesarios y a que los responsables de la situación por la que atraviesa la Universidad de Cundinamarca respondan por el mal que han hecho.
Notas Obreras reproduce aquí dos comunicados que los estudiantes hicieron llegar a nuestro correo.
Comunicado de estudiantes en HUELGA DE HAMBRE de la Universidad de Cundinamarca, Sede Fusagasugá
La Universidad de Cundinamarca en HUELGA DE HAMBRE
La Universidad de Cundinamarca en HUELGA DE HAMBRE
En tamal 22 de septiembre de 2.012
Renán Vega Cantor: a exilio forzoso (#1.218)
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En tamal 20 de septiembre de 2.012
Alfredo Correa de Andreis: in memoriam (#1.217)
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En tamal 18 de septiembre de 2.012
Arrecifes coralinos de El Caribe cercenados a causa de la pesca (#1.216)
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Noam Chomsky sobre educación (#1.215)
Noan Chomsky: El objetivo de la educación: La... por filosofiacr
Para acceder a una transcripción del video cliquée a continuación: Chomsky, de educación
En tamal 11 de septiembre de 2.012
De naturismo y de alienación en la película La Educación Prohibida (#1.214)
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Comentarios de un ciudadano, padre de familia.
En tamal 7 de septiembre de 2.012
A la manada leonina (#1.213)
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En tamal 4 de septiembre de 2.012
Detener el exterminio (#1.212)
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En tamal 4 de septiembre de 2.012
Sembrando conciencia (#1.210)
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Comienza curso escolar: Cuba garantiza acceso pleno y gratuito al estudio.
En tamal 3 de septiembre de 2.012
Educación 'ProVida'... ¿acrítica? (#1.209)
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La resonada proyección en Hispanoamérica de la película La educación prohibida, ha suscitado interés por parte de desprevenidos, partidarios, contradictores, ..., ...
En este post se hace una crítica a la misma desde el ámbito escolar público uruguayo.
Con miras a promover el necesario debate sociopolítico y pedagógico sobre educación, considérese también el tamal #1.199.
En tamal 1 de septiembre de 2.012
El milagro de Candeal (#1.208)
Más allá de la alienación oligárquica y monopolista, el pueblo no es tonto. Dicho de otra manera la gente (niños y adultos) no es tan ingenua como parece.
Este documental en complemento a los tamales #1.204 y #1.206 , para realzar el rol educacional de las comunidades sociales de base. Así mismo la necesidad de considerar encuentros y desencuentros entre realidades educativas coexistentes, buscando prescindir tanto de los omnímodos modelos como de sincretismos conservaduristas.
mAuriciO
En tamal 26 de agosto de 2.012
Arde Tumaco (#1.207)
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La guerra se intensifica a la par que el saqueo de
los recursos mineros
En tamal 25 de agosto de 2.012
Educación ProVida, la educación prohibida (#1.206)
A propósito de esta amplia y pertinente investigación cualitativa sistemática. Posteo 4 videos los cuales permiten en su orden: hacerse a una idea general de la película, traer a colación una clásica crítica a la escuela taylorista [ véase además el tamal: Proletarización docente (#1.199) ], presentar como metáfora cierta tradición raizal que el autor ha dado en llamar "la canción de tu alma", y adentrarse en el documental fruto de la investigación referida.
Dirigida a todos aquellos que de una manera u otra nos relacionamos con la educación... es decir a todo el mundo. mAuriciO
No necesitamos ninguna educación.
No necesitamos control del pensamiento.
Ningún oscuro sarcasmo en el aula.
Maestro, deje a los chicos en paz.
¡Hey, maestro, deje a los chicos en paz!
Al final es solo
otro ladrillo en la pared.
Al final usted es solo
otro ladrillo en la pared.
*Cada alma tiene su propia vibación,
que expresa su particularidad, su unicidad y su propósito.
En tamal 21 de agosto de 2.012
El Cerrejón: la muerte negra (#1.205)
Además artículo disponible cliqueando a continuación: El Cerrejón: la muerte negra
En tamal 19 de agosto de 2.012
Tradición que brota vestida de fiesta (#1.204)
En Europa es de día pero es de noche en África.
Al norte del mar está el tiempo, pero está al sur la eternidad.
Los blancos pueblos industriosos construyendo la gloria del hombre.
Las negras lanzas nervadas custodiando la roja luna.
Las blancas piedras con forma de ninfas danzando en la nieve.
Las melenas de oro, las pieles rayadas, las criaturas de cuellos
larguísimos como si fueran sueños.
Al norte del mar el insomnio en la noche, al sur la siesta en la tarde.
Al norte está la razón estudiando la lluvia, descifrando los truenos.
Al sur están los danzantes engendrando la lluvia, al sur están los
tambores inventando los truenos.
En tamal 19 de agosto de 2.012
Groenlandia: récord de deshielo (#1.203)
Un lago en la capa helada de Groenlandia, fotografiado el pasado 21 de julio. / MARCO TEDESCO
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En tamal 18 de agosto de 2.012
Los océanos del mundo están enfermos (#1.202)
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En tamal 16 de agosto de 2.012
La tecnología destruye y mata (#1.201)
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En las calles contra la 'locomotora' minero energética (#1.200)
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El pasado 1 de agosto, en 21 ciudades de Colombia, organizaciones sociales, grupos ambientalistas, jóvenes, mujeres, comunidades indígenas y grupos ambientalistas se movilizaron contra la gran minería trasnacional y los megaproyectos energéticos que hoy generan un irreparable daño ambiental en todo el país.
En tamal 14 de agosto de 2.012
Proletarización docente (#1.199)
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Renán Vega Cantor
La
flexibilización laboral ha llegado al sector docente, donde los trabajadores soportan
la reducción de salarios, el aumento de las horas de trabajo, junto con la
imposición del neotaylorismo. La
precarización laboral en el mundo educativo tiene la misma finalidad que la
flexibilización en cualquier sector productivo, esto es, aumentar las ganancias
vía el incremento de la productividad de los trabajadores. Aunque resulta extraño usar la noción de
productividad para referirse a los profesores, no lo es tanto, porque en la
nueva jerga empresarial el Banco Mundial concibe la educación como un negocio
en el que se “fabrica capital humano”. Paralelamente,
se aplican en las instituciones educativas programas de productividad y calidad
de estilo empresarial para determinar los niveles salariales a partir del
rendimiento individual de los trabajadores, así como rendición de cuentas y
estímulos personales. Por su parte, la
imposición del neotaylorismo pretende que los profesores asuman una demanda
creciente de estudiantes, y para hacerlo posible se fragmenta el acto
educativo, que ya no será impartido de manera prioritaria en las aulas sino a
distancia, a través de Internet.
En tamal 13 de agosto de 2.012
Resistencia indígena vs mentalidad colonial (#1.198)
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A pesar de todo lo denostados y vilipendiados que han sido, los indígenas son, hoy por hoy, de los pocos que tienen una concepción de mundo y de organización social que puede presentarse como alternativa a la civilización occidental en crisis.
Aunque la resistencia ha sido una constante a través de la historia, es posible que hoy sea más consciente, más visible y más reconocida. Tiene ante sí una ardua tarea, porque si algo es difícil de cambiar en las sociedades humanas es la forma de pensar, sobre todo cuando, como en este caso, sirve para justificar la dominación de unos sobre otros y, por ende, privilegios y prebendas.
En tamal 12 de agosto de 2.012
Chocó, heroína popular (#1.197)
Dos vídeos: tráiler y rodaje
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En tamal 4 de agosto de 2.012
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