Dé clic en la imagen para ver una contextualización sobre el Complejo de Edipo
Cliquée en esta imagen para una interpretación psicológica (Lacan) del desarrollo edípico; y una derivación práctica del complejo de castración
"Nada se detiene, todo resbala;y nunca el agua, como la vida, remonta el curso ni vuelve a ser la misma,
no miro dos veces el mismo río
pues el agua que llega no es la misma que se fue;
desaparece y se acumula de nuevo,
me busca y me abandona,
se aproxima y se aleja",
¡No más 'simios'! ¡No más símbolos! ¡Sólo el hombre! ¡Sólo nuestra condición! ¡Acusa, acusa la audiencia! ...
¡Todo un rebaño de vacuas ideologías babeando sobre vosotros! ¡Toda una manada de mentirosos conceptos vertiendo su estiércol chirle entre vosotros! ¡Toda una mugiente impedimenta retrasando vuestra marcha hacia el pan de cada día! ──¡No más rumientes! ¡No más falsarios de corazón! ¡Sólo hombres! ¡Sólo nuestra condición, hasta ahora contradicha! Acusa, acusa la audiencia! ...
¡No más templos! ¡No más aras! ¡Sólo campos! ¡Sólo aradas del hombre! ¡Acusa, acusa la audiencia! ...
Cuán esperanzadora catarsis del poeta y sus hermanos de contradicha condición en este teatro:¡No más Palacios! ¡Sólo casas! ¡Sólo hogares para el hombre! ¡Acusa, acusa la audiencia!
_____________________________________¡No más cólera! ¡No más odio! ¡Sólo el amor, el viril amor del hombre por su especie y por su semejanza! ¡La audiencia está disuelta!
Hay problemas que el saber no soluciona. Algún día llegaremos a entender que la ciencia no es sino una especie de variedad de la fantasía, una especialidad de la misma, con todas las ventajas y peligros que la especialidad comporta.
El libro del Ello, Georg Groddeck
En resumen, hay que destacar el hecho de que la obra de Bosch no fue el fruto de un esfuerzo intelectual aislado, efectuado en una alta torre de marfil. Al contrario, se trató de una obra de investigación-acción, en la que el ejercicio intelectual iba de la mano con la lucha política y se alimentaba mutuamente con ésta. Por eso que toda la obra de este gran historiador se orientó hacia una verdadera pedagogía de masas y sus libros fueron escritos para el pueblo letrado y especialmente para los estudiantes, en busca de crear una conciencia social acerca de esas realidades estudiadas y formar una conciencia ciudadana para el ejercicio de una empresa de liberación nacional, entendida como ruptura de las ataduras de la dependencia, pero también como construcción de un país nuevo, de un hombre nuevo y de una historia limpia de las escorias del pasado....
En síntesis, hallo en la obra historiográfica de don Juan Bosch la hermosa conjunción de una labor investigativa ejemplar, de una labor teórica significativa y de una labor pedagógica envidiable. Y si a todo esto unimos su talento literario y su grato estilo, creo que podemos explicarnos el sostenido éxito de sus libros sobre la historia dominicana, latinoamericana y universal....
Dejamos, pues, en las manos del lector, esta selecta colección de artículos y ensayos del profesor Juan Bosch, que sin duda contribuirán a una mejor comprensión de la historia y la vida social de nuestra América.Jorge Núñez Sánchez
No se puede abordar la cuestión del alma femenina moldeando a la mujer de manera que se adapte a una forma más aceptable según la definición de la cultura que la ignora, y tampoco se puede doblegar a una mujer con el fin de que adopte una configuración intelectualmente aceptable para aquellos que afirman ser los portadores exclusivos del conocimiento. No, eso es lo que ya ha dado lugar a que millones de mujeres que empezaron siendo unas potencias fuertes y naturales se hayan convertido en unas extrañas en sus propias culturas. El objetivo tiene que ser la recuperación de las bellas y naturales formas psíquicas femeninas y la ayuda a las mismas.
Dentro de toda mujer alienta una vida secreta, una fuerza poderosa llena de buenos instintos, creatividad y sabiduría. Es la Mujer Salvajer, una especie en peligro de extinción debido a los constantes esfuerzos de la sociedad por "civilizar" a las mujeres y constreñirlas a rígidos papeles que anulan su esencia instintiva.
En este libro, Clarissa Pinkola Estés revela ricos mitos interculturales, cuentos de hadas e historias (muchas de ellas relativas a su propia familia) para contribuir a que las mujeres recuperen su fuerza y su salud, atributos visionarios de esta esencia instintiva.Mediante los relatos y los comentarios de la autora examinamos el amor y comprendemos a la Mujer Salvaje. Estés ha creado una psicología femenina en un sentido más verdadero, el que lleva al conocimiento del alma.
Todos sentimos el anhelo de lo salvaje. Y este anhelo tiene muy pocos antídotos culturalmente aceptados. Nos han enseñado a avergonzarnos de este deseo. Nos hemos dejado el cabello largo y con él ocultamos nuestros sentimientos. Pero la sombra de la Mujer Salvaje acecha todavía a nuestra espalda de día y de noche. Dondequiera que estemos, la sombra que trota detrás de nosotros tiene sin duda cuatro patas.
Éste es un libro de cuentos de mujeres que se ofrecen como señales a lo largo del camino. Puedes leerlos y meditarlos a fin de que te guíen hacia la libertad adquirida por medios naturales, hacia el interés por ti misma, los animales, la tierra, los niños, las hermanas, los amantes y los hombres. Quiero decirte de entrada que las puertas que conducen al mundo del Yo salvaje son pocas pero valiosas. Si tienes una profunda herida, eso es una puerta; si tienes un cuento muy antiguo, eso es una puerta. Si amas el cielo y el agua hasta el extremo de casi no poder resistirlo, eso es una puerta. Si ansías una vida más profunda, colmada y sensata, eso es una puerta.En tamal 13 de mayo de 2.013
En fin, lo que se busca es sustituir aquella forma de organizar la vida social basada en la ley del valor y la competencia, por otra forma de vida basada en la armonía entre los hombres y con la naturaleza para Vivir Bien.