En tamal, 4 de septiembre de 2.012
Sembrando conciencia (#1.210)
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Comienza curso escolar: Cuba garantiza acceso pleno y gratuito al estudio.
En tamal 3 de septiembre de 2.012
Educación 'ProVida'... ¿acrítica? (#1.209)
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La resonada proyección en Hispanoamérica de la película La educación prohibida, ha suscitado interés por parte de desprevenidos, partidarios, contradictores, ..., ...
En este post se hace una crítica a la misma desde el ámbito escolar público uruguayo.
Con miras a promover el necesario debate sociopolítico y pedagógico sobre educación, considérese también el tamal #1.199.
En tamal 1 de septiembre de 2.012
El milagro de Candeal (#1.208)
Más allá de la alienación oligárquica y monopolista, el pueblo no es tonto. Dicho de otra manera la gente (niños y adultos) no es tan ingenua como parece.
Este documental en complemento a los tamales #1.204 y #1.206 , para realzar el rol educacional de las comunidades sociales de base. Así mismo la necesidad de considerar encuentros y desencuentros entre realidades educativas coexistentes, buscando prescindir tanto de los omnímodos modelos como de sincretismos conservaduristas.
mAuriciO
En tamal 26 de agosto de 2.012
Arde Tumaco (#1.207)
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La guerra se intensifica a la par que el saqueo de
los recursos mineros
En tamal 25 de agosto de 2.012
Educación ProVida, la educación prohibida (#1.206)
A propósito de esta amplia y pertinente investigación cualitativa sistemática. Posteo 4 videos los cuales permiten en su orden: hacerse a una idea general de la película, traer a colación una clásica crítica a la escuela taylorista [ véase además el tamal: Proletarización docente (#1.199) ], presentar como metáfora cierta tradición raizal que el autor ha dado en llamar "la canción de tu alma", y adentrarse en el documental fruto de la investigación referida.
Dirigida a todos aquellos que de una manera u otra nos relacionamos con la educación... es decir a todo el mundo. mAuriciO
No necesitamos ninguna educación.
No necesitamos control del pensamiento.
Ningún oscuro sarcasmo en el aula.
Maestro, deje a los chicos en paz.
¡Hey, maestro, deje a los chicos en paz!
Al final es solo
otro ladrillo en la pared.
Al final usted es solo
otro ladrillo en la pared.
*Cada alma tiene su propia vibación,
que expresa su particularidad, su unicidad y su propósito.
En tamal 21 de agosto de 2.012
El Cerrejón: la muerte negra (#1.205)
Además artículo disponible cliqueando a continuación: El Cerrejón: la muerte negra
En tamal 19 de agosto de 2.012
Tradición que brota vestida de fiesta (#1.204)
En Europa es de día pero es de noche en África.
Al norte del mar está el tiempo, pero está al sur la eternidad.
Los blancos pueblos industriosos construyendo la gloria del hombre.
Las negras lanzas nervadas custodiando la roja luna.
Las blancas piedras con forma de ninfas danzando en la nieve.
Las melenas de oro, las pieles rayadas, las criaturas de cuellos
larguísimos como si fueran sueños.
Al norte del mar el insomnio en la noche, al sur la siesta en la tarde.
Al norte está la razón estudiando la lluvia, descifrando los truenos.
Al sur están los danzantes engendrando la lluvia, al sur están los
tambores inventando los truenos.
En tamal 19 de agosto de 2.012
Groenlandia: récord de deshielo (#1.203)
Un lago en la capa helada de Groenlandia, fotografiado el pasado 21 de julio. / MARCO TEDESCO
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En tamal 18 de agosto de 2.012
Los océanos del mundo están enfermos (#1.202)
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En tamal 16 de agosto de 2.012
La tecnología destruye y mata (#1.201)
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En las calles contra la 'locomotora' minero energética (#1.200)
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El pasado 1 de agosto, en 21 ciudades de Colombia, organizaciones sociales, grupos ambientalistas, jóvenes, mujeres, comunidades indígenas y grupos ambientalistas se movilizaron contra la gran minería trasnacional y los megaproyectos energéticos que hoy generan un irreparable daño ambiental en todo el país.
En tamal 14 de agosto de 2.012
Proletarización docente (#1.199)
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Renán Vega Cantor
La
flexibilización laboral ha llegado al sector docente, donde los trabajadores soportan
la reducción de salarios, el aumento de las horas de trabajo, junto con la
imposición del neotaylorismo. La
precarización laboral en el mundo educativo tiene la misma finalidad que la
flexibilización en cualquier sector productivo, esto es, aumentar las ganancias
vía el incremento de la productividad de los trabajadores. Aunque resulta extraño usar la noción de
productividad para referirse a los profesores, no lo es tanto, porque en la
nueva jerga empresarial el Banco Mundial concibe la educación como un negocio
en el que se “fabrica capital humano”. Paralelamente,
se aplican en las instituciones educativas programas de productividad y calidad
de estilo empresarial para determinar los niveles salariales a partir del
rendimiento individual de los trabajadores, así como rendición de cuentas y
estímulos personales. Por su parte, la
imposición del neotaylorismo pretende que los profesores asuman una demanda
creciente de estudiantes, y para hacerlo posible se fragmenta el acto
educativo, que ya no será impartido de manera prioritaria en las aulas sino a
distancia, a través de Internet.
En tamal 13 de agosto de 2.012
Resistencia indígena vs mentalidad colonial (#1.198)
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A pesar de todo lo denostados y vilipendiados que han sido, los indígenas son, hoy por hoy, de los pocos que tienen una concepción de mundo y de organización social que puede presentarse como alternativa a la civilización occidental en crisis.
Aunque la resistencia ha sido una constante a través de la historia, es posible que hoy sea más consciente, más visible y más reconocida. Tiene ante sí una ardua tarea, porque si algo es difícil de cambiar en las sociedades humanas es la forma de pensar, sobre todo cuando, como en este caso, sirve para justificar la dominación de unos sobre otros y, por ende, privilegios y prebendas.
En tamal 12 de agosto de 2.012
Chocó, heroína popular (#1.197)
Dos vídeos: tráiler y rodaje
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En tamal 4 de agosto de 2.012
La desigualdad en Colombia en tres actos (#1.194)
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Tierras robadas,
héroes sin rostro
y escuelas
fragmentadas
Colombia es considerada uno de los Civets, una nueva sigla para referir al grupo «emergente» que une a esta nación andino-caribeña con Indonesia, Vietnam, Egipto, Turquía y Sudáfrica. Sin embargo, detrás de esta imagen atractiva para las inversiones extranjeras perviven crónicas desigualdades mezcladas con violencias que remiten a la época colonial y poscolonial.
El despojo de tierras, la lucha antisubversiva y el asesinato de sindicalistas y activistas sociales son solo algunas de las caras de las profundas iniquidades que surcan el país desde su fundación.
Sorprendentemente, el gobierno derechista de Juan Manuel Santos ha incorporado algunos de estos temas a su agenda.
¿Sorprendentemente? ... ¡Oportunistamente! ... HIPÓCRITAS MEZQUINOS EN TANTO FINGEN O APARENTAN SENSIBILIDAD HACIA EL BIENESTAR DE LAS PERSONAS SEGREGADAS Y "SEGREGABLES" MIENTRAS LO ASUMEN CON DESPRECIO. mAuriciO
En tamal 30 de julio de 2.012
BOLIVIA: Coca cola con sus días contados (#1.193)
Cliquée en la imagen: posts sobre las salidas de Coca cola y de Mc Donald's
El canciller David Choquehuanca anunció ayer que el 21 de diciembre próximo, día del solsticio de verano, será el fin de la Coca-Cola, del capitalismo, de "la macha" para dar comienzo al mocochinchi, al willkaparu, a la pacha, al comunitarismo y al amor.
El Jefe de la Diplomacia del Estado Plurinacional informó que en esa fecha los bolivianos festejarán el Día del Solsticio de Verano en la Isla del Sol, situada en el lago Titicaca, lugar turístico hasta donde asistirán unos 50.000 indígenas de diferentes partes del mundo, como por ejemplo de Colombia, Canadá, Europa y México para dar la bienvenida a la nueva era de la "pacha".
Fin de la ‘macha’, el comienzo de la ‘pacha’. El 21 de diciembre tiene que terminar la macha, vivimos en la macha, vivimos la oscuridad, vivimos el egoísmo, vivimos el individualismo, vivimos la división. El 21 de diciembre de 2.012, hermanos, es el fin del egoísmo, de la división, el 21 de diciembre de 2.012 tiene que ser el fin de la Coca-Cola, es el comienzo del mocochinchi, del willkaparu, hermanos, es el comienzo de la pacha, es el fin de la macha, hermanos. Por eso todo el gabinete… desde la cultura de la vida vamos a proyectar, desde este lugar sagrado, vamos a proyectar al mundo la cultura de la vida y todos vamos a trabajar", dijo la autoridad de Estado.
Choquehuanca señaló que el 21 de diciembre, día en el que concluye el calendario maya, no será el fin del mundo sino el comienzo de una vida nueva, llena de cambios.
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En tamal 28 de julio de 2.012
Repercusiones latinoamericanas del derrumbe soviético (#1.192)
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Este post en homenaje al aniversario 59 del asalto a los cuarteles Moncada y Carlos Manuel de Céspedes (Cuba). mAuriciO
En tamal 26 de julio de 2.012
Guardia Indígena, Guerreros Milenarios (#1.191)
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Como remembranza del infausto 20 de julio de 1.810 y en plena coyuntura de agresión a territorios indígenas en Colombia:
Celebramos su lucha tan digna por defender su territorio y condenamos a los medios de comunicación masiva que le han hecho juego a los poderosos. Los acompañamos desde nuestro país y estamos y estaremos difundiendo su palabra. Fuerza, Voluntad, indignación. Que el NO recorra el mundo, que nos escuchen las gentes, las piedras, las montañas y los cerros, los árboles, los animales, los ríos, los mares y los lagos, que nos escuchemos entre nosotros.
Desde Cochabamba en Bolivia, Montevideo en Uruguay y Arequipa en Perú hasta el Cauca-Colombia, porque ustedes son nosotras y nosotros.
En tamal 21 de julio de 2.012
Lecciones y desafíos para un tejido de resistencias (#1.190)
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La colonización se perpetúa negando a las culturas ancestrales de la tierra que son memoria viva y sin las cuales no hay futuro. No cárcel de costumbres sino principios en la memoria y las costumbres para generar libertad y rumbo. El amor por lo colectivo, el respeto y armonía con la Madre Tierra que da el alimento y produce a la vez que es protegida. Las lecciones del pasado que no se ignoran. Economía es para vivir bien *, no para acumular. Mandar obedeciendo y amor por la diversidad. Principios que son prácticas y dan origen a formas de vida arraigadas a territorios. La colonización y su sistema-mundo nos penetran y controlan allá, del lado de los poderosos y acá, del lado de los sometidos. Lo que debe ser aún no existe, lo que existe ya no puede ser más.
* Considérense las grandes diferencias entre vivir bien según las culturas raizales (de raigambre ancestral) y la civilización occidental. Si se descontextualiza la idea tan solo se harán morcillas para el diablo. mAuriciO
En tamal 20 de julio de 2.012
La paz en manos de los pueblos (#1.189)
Artículo disponible cliqueando en la imagen
En tamal 19 de julio de 2.012
Testimonio Toribío (#1.188)
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“No nos maten más”
Una de las víctimas de la chiva bomba ocurrida el 9 de Julio de 2.011 en el municipio de Toribío, habla con el dolor y resentimiento por perder a su padre por las balas de la guerra.
Fuente: Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca
En tamal 17 de julio de 2.012
Atentado a dos Londoños: la estridencia y el silencio (#1.187)
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En tamal 16 de julio de 2.012
Viajando al futuro pero no al pasado (#1.186)
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Considerado el heredero de Albert Einstein, ha revolucionado la física con sus teorías del espacio- tiempo, el 'big bang' y la radiación de los agujeros negros, que reflejó en su obra 'Historia del tiempo', publicada en 1988 y que se convirtió en un gran éxito a nivel mundial, con más de 25 millones de ejemplares vendidos.
La puesta en marcha del gran acelerador de partículas LHC en Ginebra, reabrió la polémica entre Hawking y el también físico británico Peter Higgs en torno al llamado 'bosón de Higgs', una partícula subatómica cuya existencia defiende Higgs y, en cambio, niega Hawking. De hecho, Hawking llegó incluso a apostar 100 dólares (70,4 euros) a que el experimento del LHC no servirá para dar con dicha partícula.
En tamal 15 de julio de 2.012
¿De dónde vienen los americanos? (#1.185)
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En tamal 14 de julio de 2.012
Ineludiblemente emocionales, perspectiva neurofisiológica (#1.184)
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En tamal 13 de julio de 2.012
Médicos de verdad (#1.183)
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Unos 11 mil estudiantes recibirán en el presente mes de julio sus títulos de Doctor en Medicina, de los cuales 5 315 son cubanos y 5 694 jóvenes proceden de 59 países, en lo que constituye la mayor graduación médica en toda la historia de nuestra nación y una muestra elocuente de solidaridad internacionalista.
Los alumnos cursaron sus estudios gratuitamente en las Universidades de Ciencias Médicas, reconocidas por su alto nivel científico y una indeclinable proyección social al lado de los más pobres del mundo.
Los países con mayor número de egresados son Bolivia, con más de 2 400; Nicaragua, 429; Perú, 453; Ecuador, 308; Guatemala, 170 y Colombia, 175.
Según estos datos preliminares, suministrados ayer a Granma por la Dirección de Docencia Médica Superior del Ministerio de Salud Pública (MINSAP), la cifra total de graduados en Ciencias Médicas en el curso 2011-2012 asciende a 32 mil 171 profesionales de la salud, cubanos y extranjeros, y abarca las carreras de Medicina, Estomatología, Psicología, Licenciatura en Enfermería y en Tecnología de la Salud que incluye 21 perfiles profesionales.
Además, profesores de nuestro país participan en la formación de más de 29 mil estudiantes en tres carreras -Medicina, Enfermería y Tecnología de la Salud- en ocho países: Venezuela, Bolivia, Angola, Tanzania, Guinea Bissau, Guinea Ecuatorial, Gambia y Timor Leste.
La profesora Mariheta Cutiño Rodríguez, Directora Nacional de Docencia Médica Superior del MINSAP, puso de relieve el alto nivel del claustro de profesores que, en número de más de 43 mil, hacen posible en el ámbito académico la integración de los componentes docente, investigativo y asistencial, en el proceso de enseñanza-aprendizaje, lo que favorece la preparación integral que alcanzan estos jóvenes en su formación.
Destacó asimismo los valores que distinguen a nuestros profesionales de la Medicina, y mencionó el humanismo, la solidaridad, la ética profesional y el internacionalismo.
En tamal 12 de julio de 2.012
A vueltas con la física de partículas (#1.182)
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¿Qué pudo suceder con los experimentos del CERN sobre el bosón de Higgs?
En tamal 11 de julio de 2.012
Venimos a la vida intentando ser felices (#1.181)
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Sirva este post como homenaje a: Andrés Manuel López Obrador (México), José Manuel Zelaya Rosales (Honduras) y Fernando Armindo Lugo Méndez (Paraguay). Presidentes legítimos en Norte, Centro y Sur América que han sido despojados ilegítimamente de su derecho a ejercer.
Así mismo a los pueblos mexicano, hondureño y paraguayo quienes los eligieron pero no pudieron sostenerlos en su cargo.
Así mismo a los pueblos mexicano, hondureño y paraguayo quienes los eligieron pero no pudieron sostenerlos en su cargo.
mAuriciO
En tamal 3 de julio de 2.012
Deshielo inusitado en el Mar Ártico (#1.179)
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En tamal 29 de junio de 2.012
Venta indignante de refrescos (#1.178)
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En tamal 29 de junio de 2.012
Volvieron los golpes de Estado pero disfrazados (#1.177)
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En tamal 29 de junio de 2.012
Lejos de América Latina (#1.176)
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En tamal 29 de junio de 2.012¿Por qué derrocaron a Lugo? (#1.175)
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CRONOLOGÍA: la destitución récord de Fernando Lugo en Paraguay
El presidente de Paraguay, Fernando Lugo, fue sometido a un juicio político express y destituido por el Senado paraguayo por su supuesta responsabilidad en un choque entre policías y campesinos que dejó 17 muertos.
A continuación, una breve cronología con los hechos más recientes que desencadenaron el proceso contra el presidente:
15 DE JUNIO: Al menos seis policías y once campesinos murieron en un enfrentamiento durante un desalojo de una propiedad rural en el noreste de Paraguay, en una zona fronteriza con Brasil. El ministro del Interior, Carlos Filizzola, y el comandante de la Policía Nacional, Paulino Rojas, dejan el cargo tras la masacre. El Congreso resuelve conformar una comisión para investigar los hechos y fijar responsabilidades concretas.
16 DE JUNIO: Lugo toma juramento al nuevo ministro del Interior, el ex fiscal general Ruben Candia, un hombre vinculado al opositor Partido Colorado.
20 DE JUNIO: Lugo ordena crear una comisión especial investigadora, en la que participaría la Organización de Estados Americanos (OEA), para arrojar luz sobre el enfrentamiento entre policías y campesinos. El mandatario confirma además en el cargo al ministro del Interior, lo que desata la ira de sus aliados del Partido Liberal.
21 DE JUNIO: La Cámara de Diputados de Paraguay aprueba casi por unanimidad un proceso de juicio político contra Lugo por su responsabilidad en el enfrentamiento entre policías y campesinos. El presidente dice que no presentará su renuncia y se someterá al juicio porque “no existe ninguna causa valedera ni jurídica ni política” para su salida.
El Senado, encargado de llevar a cabo el juicio, recibe la acusación contra el presidente y convoca a sesión extraordinaria. Las Fuerzas Armadas aseguran que se mantienen dentro de su función respetando el orden institucional y democrático.
22 DE JUNIO: Por 39 votos a favor, 4 en contra y 2 abstenciones, el presidente Fernando Lugo fue destituido del cargo por el Senado paraguayo por “mal desempeño de sus funciones”. En su lugar queda el vicepresidente Federico Franco, que recibió la banda presidencia minutos después del fallo del Senado. (Reuters)
En tamal, 23 de junio de 2.012
El gigante de las siete leguas (#1.174)
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Prontuario ilustrado de las agresiones de Estados Unidos contra los pueblos de nuestra América.
Invaluable documentación temático-cronológica, organizada en una introducción y tres grandes partes:
0) La manifestación de un destino: el intervencionismo de Estados Unidos en nuestra América.
1) El nacimiento de un imperio 1776 - 1901.
2) Se consolida el imperio 1901 - 1958.
3) Impedir el triunfo de la revolución social en América Latina 1959 - 2010.
Perspectiva revolucionaria de gran valor didáctico por sus ilustraciones, sencilla prosa, así como el cuidado en la selección y disposición de su material bibliográfico.
Plena de actualidad muestra cómo, lejos del fin de la historia, esta adquiere cada vez más relevancia de cara al futuro. Se constituye en una motivación a tomar conciencia acerca del sentido, mecanismos e impacto de la obsesión imperialista euronorteamericana.
Aun en medio de la alienación vertiginosa que suele alimentar el hipertexto internetiano vale la pena dedicar tiempos suficientes y de calidad para degustar y digerir este aporte a la educación popular, complementario a Las venas abiertas de América Latina (Eduardo Galeano, 1.971).
mAuriciO
En tamal 16 de junio de 2.012
En Puerto Rico el Español es herejía (#1.172)
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El inglés sustituirá al español en las escuelas en Puerto Rico
En tamal 14 de junio de 2.012
Democracia a la chilena: 25 detenidos en manifestación contra Pinochet (#1.170)
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“Ocurrió la paradoja que nadie entiende. Se defendió a los apologistas del genocidio, del terrorismo; y se atacó a la población civil que iba a luchar por construir un país que tenga en el centro los Derechos Humano” denunció la presidenta de la agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos (AFDD), Lorena Pizarro, quien encabezó las protestas en rechazo al exdictador.
En tamal 12 de junio de 2.012
Las decisiones más sexistas del mundo (#1.169)
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Oro, plata y bronce fueron entregados en Barcelona a los mejores y peores fallos judiciales en relación con la mujer a nivel mundial.
En tamal 11 de junio de 2.012
Ni una Rosa más (#1.168)
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Por el derecho a la vida
¡Ni una ROSA más!
Carta al Estado y a la sociedad colombiana y al mundo – junio 4 de 2012
Desde que éramos niños y niñas oíamos hablar de historias espeluznantes, de cuerpos heridos, desmembrados, abusados y dejados a la cuenta del más absoluto olvido. Las imágenes pasaban por nuestra cabeza alimentando nuestros sueños más terroríficos, las sombras que nos perseguían, las voces, los gritos. Pero se fueron haciendo tan frecuentes que aprendimos a convivir con ellas, con imágenes y con cuerpos desfigurados por la acción humana.
Esta vez algo fue distinto para algunos de nosotros y nosotras. Por lo macabro, por la inmensa soledad a la que tuvo que enfrentarse Rosa, por el olvido que volvería a dejar a otra hermana fuera de nuestra memoria. Por esta razón esta carta va dirigida, primordialmente, a ellas. A las que no están, a las que sobreviven en las sombras del silencio, a las que luchan rompiendo nuestras complicidades de sociedades individualistas y patriarcales, a las que son símbolo-objeto del poder y la explotación, a las hermanas que son botín de guerra, a las que están escondidas en sus casas sin poder contarnos qué sucede, a las chiquitas que no hemos podido escuchar cuando nos dicen que las están violentando. A todas ellas, encarnadas en Rosa Elvira Cely va nuestra primera promesa de ¡Ni una más!
Como entenderán, no nos dirigimos a los violadores porque no consideramos que haya algo que hablar con ellos, pero sí queremos dirigirnos a la sociedad en la que todavía creemos, de la que podemos esperar transformaciones profundas, rupturas necesarias, y una lucha valiente por la vida y la dignidad de las personas. Exigimos que se haga justicia frente a este tipo de atrocidades, y más allá de cárceles, penas y leyes, llamamos a la sociedad a revolucionar nuestros esquemas de pensamientos, prácticas y valores que desde la cotidianidad hasta en las grandes estructuras políticas, culturales, económicas y mediáticas, consagran las violencias como práctica de dominación sobre las y los más vulnerables de la sociedad: mujeres, niñas y niños, ancianos y ancianas, pueblos indígenas y afrodescendientes, jóvenes en los barrios periféricos, diversidad sexual, personas en condición de discapacidad, víctimas del conflicto armado, entre muchas y muchos otros. No aceptamos que se tome el crimen de Rosa Elvira Cely, tanto por los medios como por algunas instituciones con el calificativo de crimen "pasional". Este tipo de adjetivaciones solo contribuyen a generar sospechas sobre la víctima y a tergiversar y a atenuar la atrocidad y la barbarie que se comete contra las mujeres y que no tiene ABSOLUTAMENTE NINGUNA JUSTIFICACIÓN.
Exigimos al Estado que nos garantice la posibilidad de habitar tranquilas nuestras casas, las calles, las escuelas, el trabajo, la ciudad a cualquier hora. Exigimos que nos explique las inconsistencias que encubren la desidia con la que fue atendida Rosa, que explique la ineficacia de la fuerza pública por no atender de forma oportuna al llamado, y nos explique las decisiones de las instituciones de salud que no tomaron en consideración la gravedad del caso. Lo exigimos no solamente por el caso de Rosa, sino porque estamos seguras y seguros que este es el viacrusis de miles de mujeres que tienen que afrontarse con este tipo de comportamientos, e incluso, con la estigmatización que las convierte injustamente en culpables cuando en realidad, son las víctimas. Las mujeres tenemos derecho a una vivir libres de violencias.
Finalmente esta carta también es gratitud. Gratitud a todas y todos los que se unieron a esta iniciativa y que trabajaron llevando adelante iniciativas espontáneas, con el ánimo de resistir al olvido de aquellas que tanto amamos. Gratitud a todas las organizaciones que vienen luchando mucho antes que nosotras y nosotros por acabar con el feminicidio, la discriminación y las violencias contra las mujeres. Gratitud a todas las iniciativas internacionales que se pusieron al frente solidariamente apoyándonos y dándonos la fuerza que nos ha traído aquí el día de hoy. A ellas las llamamos alrededor de un diálogo intercontinental con el fin de que nos hermanemos y combatamos la brutalidad contra nuestras hermanas en todo el mundo.
No queremos irnos sin comprometerlos a todas y a todos a que Rosa se nos quede grabada en las conciencias, en las acciones, en las denuncias. Vamos a comprometernos todos y todas a que se haga cierta nuestra consigna ¡Por el derecho a la vida, ni una Rosa más!...
En tamal 9 de junio de 2.012
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